432 Morphologie. 



«Bliilhenhiille, Kelch und Blumenkrone«, und die Behälter der Saamenknospen 

 (der Fruchtknoten, Staubweg und Narbe) sind in physiologischer Beziehung unwe- 

 sentlich und können daher fehlen, ohne dass der Begriff der Blüthe aufgehobea 

 würde. 



Für die richtige (morphologische) Betrachtung der Blüthe giebt es aber keinen 

 Unterschied zwischen wesentlichen und unwesentlichen Formen, und daher müsste 

 man richtiger eintheilen in Axenorgane und Blattorgane. Folgendes sind die zu 

 berücksichtigenden Verhältnisse. Die Axe und ihre Modification sind die Grundlage 

 der Blüthe, weil an ihnen die Blatlorgane befestigt sind. An den Axenorganen der 

 Blüthen finden sich nach Aussen mehrere Formen reiner Blattorgane, die ßlüthen- 

 decken, accessorischen Blättchen und Staubfäden. Den innersten Theil nehmen 

 Organe ein , die aus reinen Axenorganen oder aus einer engen Verwachsung von 

 diesen mit Blattorganen gebildet sind, die man den weiblichen Apparat, besser die 

 Fruchtanlage nennt. Daneben lassen sich aber die Zahlen- und Stellungsverhällnisse 

 der Blülhentheile, sowie ihre Dauer, zweckmässig zusammenfassen und allgemein 

 behandeln; so erhalten wir für die folgenden Betrachtungen dieses Schema: 



A. Axenorgane der Blüthe. 



B. Zahl, Stellungsverhältnisse und Dauer der Blüthentheile. 



C. Die reinen Blattorgane der Blüthe. 



a. Die Blüthendecken. 



h. Die Staubfäden. 



c. Die accessorischen Blattorgane. 



D. Die Fruchtanlage. 



a. Vom Stempel. 



h. Vom Saamenträger. 



c. Von den Saamenknospen. 

 Man bezeichnet bis jetzt noch die Antheren als männliche Organe der Pflanze 

 (zusammengenommen mit dem überflüssigen Wort androeceum) , die Saamen- 

 knospen und ihre Behälter, das Pistill als weibliche Theile (zusammen ?l\s gi/noe- 

 ceum). Eine Blüthe, die beide Theile umfasst, nennt man eine Zwitterblülhe (ßos 

 hennaphroditus) ; Blüthen , die nur eins jener Organe enthalten , eingeschlechtige 

 (ßores miisexuales, diclini). Kommen im letzten Falle männliche und weibliche 

 Blüthen {mas et feminn) auf demselben Pflanzenindividuum vor, so nennt man die- 

 ses einhäusig {planta monoica), kommen sie nur auf verschiedenen Pflanzenindivi- 

 duen vor, zweihäusig (/;/. dioica). Einen Blülhenstand , der männliche und weib- 

 liche Blüthen enthält, nennt man auch inßoresccntia androgijna. Man muss hier 

 aber unterscheiden, ob männliche und weibliche Blüthen nach einem verschiedenen 

 Plane gebaut sind, z. B. bei den Cupuliferen (ächte Diclinie), oder ob nur durch 

 das Verkümmern des einen oder andern Theils in einer hermaphroditisch angelegten 

 Blüthe eine unächte Diclinie eintritt. Dies letzlere Verhältniss , welches niemals 

 für alle Exemplare der PHanzenart durchgreifend ist, ruft die monöcischen und 

 diöcischen Arten in Geschlechtern mit hermaphroditen Blüthen hervor und gab 

 Linne Veranlassung zur Aufstellung seiner 23. Classe, Polygamia, wo bei einer 

 und derselben Alt männliche, weibliche und hermaphrodile Blüthen vorkommen 

 sollen. 



Sehr mit Unrecht zählt man gewöhnlich den Stempel als Behälter der Saamen- 

 knospen und als Erleichterungsapparat der Befruchtung auch zu den weseutlichea 



