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können, welches nur anschaulich durch die bestimmte Eingrenzung in Raum und Zeit 

 durch das »hier" erkannt wird. Dieses subjectiven Ursprungs wegen würde aber das 

 Gesetz der Specification für unsere wissenschaftliche Naturerkenntniss ohne alle Be- 

 deutung bleiben, wenn uns nicht die Natur entgegenkäme und der subjectiven Auf- 

 fassungsweise durch die Erfahrung objeclive Gültigkeit verschaffte. Am einfachsten 

 zeigt sich uns dies bei der Specification der Grundstoffe , die alle discret nach Art- 

 unterschieden neben einander liegen und durch die tausend verschiedenen möglichen 

 Erscheinungsweisen der Einzelwesen Einer Art nie in eine andere übergeführt 

 oder ihr auch nur genähert werden. Welche unendliche Mannigfaltigkeit der Er- 

 scheinungen als Einzelwesen zeigt z. B. der reine Schwefel oder der reine Kohlen- 

 stoff, aber nicht eine einzige Modification ihrer Eigenschaften verändert die Merk- 

 male, wodurch sie als Schwefel, als Kohlenstoff bestimmt sind in der Weise, dass sie 

 etwa dem Selen, oder dem Elisen sich als Uehergang annäherten, Aehnlich, obwohl 

 schon wegen der complieirteren Verhältnisse zur Zeit noch weniger scharf von uns 

 zu fassen, finden wir das Gesetz der Specification hei den Krystallen ausgesprochen. 

 Hier leiht uns die Mathematik ihre scharfen Bestimmungen. Aber bei den Organismen 

 verlässt uns unsere Fassungskraft, und es gelingt nur den verwickeltsten Inductionen, 

 das Gesetz auch hier geltend zu machen. Tnd doch liegt für die Anwendung dessel- 

 ben die unabweisbare Nothwendigkeit vor , in der Unmöglichkeit einer Wissenschaft 

 ohne dasselbe. Das Individuum ist vergänglich und mithin Alles , was allein von ihm 

 gilt : es ist nur anschaulich für jeden Einzelnen zu erfassen und nicht durch Begriffe 

 mittheilbar: die Wissenschaft aber ist bedingt durch die Andauer ihres Objects , weil 

 davon ihre allinäligeEntwickelung, also ihre ^^'irklichkeit abhängt, und durch die Mit- 

 theilbarkeit ihres Inhalts, weil sie aufhört, Wissenschaft und fortbildungsfähig zu 

 sein, wenn sie im einzelnen Menschen beschlossen bleibt , also mit ihm untergeht. 

 Wir müssen hier also auf irgend eine Weise selbst mit dem Bewusstsein, dass es nur 

 eine vorläufige Aushülfe sei, dieser Anforderung an die Anwendung des Gesetzes der 

 Specification Genüge leisten. 



Die schärfste Bestimmung des Artbegriffs wäre eigentlich folgende: »Zu Einer 

 Art gehören alle Individuen, die, abgesehen von Ort und Zeit, unter völlig gleichen 

 Verhältnissen auch völlig gleiche Merkmale zeigen«. Es ist uns aber für die wenigsten 

 Fälle vergönnt, dieses Princip der Artbestimmung geltend zu machen, am allerwenig- 

 sten aber bei den Organismen, bei denen die Bedingungen ihrer Existenz so mannig- 

 faltig und verwickelt sind, dass wir sie niepials alle beherrschen und daher niemals 

 völlige Gleichheit der Verhältnisse herstellen können. 



Halten wir auch hier die in der Einleitung entwickelte Wichtigkeit der Entwicke- 

 lungsgescbichte als Princip der Botanik fest, so können wir den Begriff der Pflanzen- 

 art nur darin suchen, dass in der Zeilfolge eine gewisse Gruppe von Merkmalen sich 

 coustant und gleich erweise ; diese Constanz muss aber bei den Pflanzen sich über 

 das nicht andauernde Individuum, also durch mehrere Generationen, fortsetzen: was 

 daher nicht nach seiner Abstammung von anderen Individuen erkannt werden kann, 

 ist auch gar nicht als Pflanzenart zu bestimmen, und deshalb fällt Alles , was durch 

 Urzeugung und selbst durch einmalige sich nicht in folgenden Generationen wieder- 

 holender Zeugung entsteht, nicht unter den Begriff einer Pflanzenart, obschon 

 es anderweitig als Naturkörper auch seine specifische Bestimmung finden muss. 



Die Bestimmung, ob etwas Art sei oder nicht, wird aber noch lange die schwie- 

 rigste Aufgabe in der Botanik bleiben. Hätten wir die vollständige Kennlniss der 

 Pflanze und der Gesetze ihrer morphologischen Entwickelung in unserer Gewalt, so 

 würden wir unsere Eintheilungen nach Theilungsgründen , die sich mit Nothwendig- 

 keit aus dem Begriffe der Pflanze ableiten liessen , von Oben beginnen und so weit 

 herab verfolgen können, bis wir aus eben jenen Gesetzen erkennten, dass wir bei der 

 Grenze wissenschaftlicher Auffassung der Individuen, also beim Artbegriff, angekom- 

 men seien. Die Lösung dieser Aufgabe wird aber noch für lange Zeit eine unmögliche 



