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der Pope* gepflegt, vor einigen Jahren in England umgehauen und verbrannt wurde. 

 Die aus Mangel an umfassender Beobachtung und Kenntniss der Muttersprache so 

 confus und unbeholfen ausgedrückte Thatsache ist nämlich die , dass aus Knospen 

 Individuen entstehen, die der Mutterpflanze häufig in mehr Merkmalen gleichen , als 

 die aus einem Embryo entstandenen. Diese Thatsache, die aber keineswegs einen 

 scharfen Unterschied begründet (man denke nur daran, welche untergeordnete Merk- 

 male bei unseren Gemüsearten, z. B. Kohl, Erbsen u. s. w., durch den Saamen über- 

 tragen werden), liegt nun sehr natürlich in der Art organischer Fortpflanzung über- 

 haupt begründet. Fortpflanzung ist nichts anderes, als das üebergehen des specifischen 

 Bildungstriebes von einem Individuum auf ein neu entstehendes , und wo die Art nicht 

 erhalten wird, ist daher gar keine Fortpflanzung vorhanden. Es hängt aber von den 

 Bedingungen , unter welchen die Fortpflanzung geschieht, ab, ob der specifische Bil- 

 dungstrieb sich auf mehr oder weniger Merkmale erstreckt, indem eine entstehende 

 Form, sei es Gestalt oder sei es Form eines Processes , einer frühern Form um so 

 ähnlicher werden niuss, je länger und je ausschliesslicher ihre Entstehung und Ent- 

 wickelung von denselben Bedingungen abhing , welche die erste Form hervorriefen 

 und erhielten. Nun besteht aber die regelmässige Fortpflanzung und die Fortpflanzung 

 durch einzelne Zellen stets darin , das sich ein organischer Keim gleich anfänglich 

 aus dem organischen Verbände mit der Pflanze, aus ihrer Continuität, völlig lostrennt 

 und sich aus sich selbstständig entwickelt , so dass der Einfluss, den etwa die Mutter- 

 pflanze auf ihn ausübt, wenn auch noch ein bestimmender und verähnlichender, doch 

 immer schon als ein äusserer auf ihn wirkt und durch seine eigene innere Lebens- 

 thätigkeit modificirt aufgenommen wird. Bei der Theilung und Knospenbildung da- 

 gegen ist das neue Individuum bis zum Augenblicke der Trennung organisch mit der 

 Mutterpflanze verbunden, in einer Continuität mit ihr, und entwickelt sich daher ganz 

 unter dem Bildungstriebe derselben mit allen den Zufälligkeilen seiner Erscheinung, 

 wie sie gerade in diesem einzelnen (Mutter-) Individuum hervortreten. Dass aber auch 

 hier gar Vieles durch äussere nicht von der Mutterpflanze gegebenen Einflüsse be- 

 stimmt werden könne, zeigt unter den bis jetzt (sicher nur aus Mangel an Aufmerk- 

 samkeit wenigen) bekannt gewordenen Fällen z. B. die Thatsache, dass aus sogenann- 

 ten Wasserlohden (also aus Knospen) hervorgegangene Individuen sich gar häufig 

 durch eine auffallend grosse Blattbildung von der Mutterpflanze unterscheiden ; so 

 findet man in feuchten Wäldern nicht selten Eichenschösslinge , die , aus einem alten 

 abgehauenen Stock emporgeschossen , wegen ihrer zuweilen fast fusslangen Blätter 

 auffallen u. s. w. ; ferner die Erfahrung, dass das Pfropfreis und noch mehr das Auge 

 gar häufig durch die Natur des Subjects in seinen Eigenschaften etwas modificirt 

 wird und keineswegs alle Merkmale der Mutterpflanze behält*^. 



§. 207. 



Der aufgeführten verschiedenen Arten der Fortpflanzung bedient sich die Natur 

 in der Tliat, um die Individuenzahl der Pflanzen zu vernieliren. Bei manchen Pflan- 

 zen treten sie immer ein, bei andern werden sie nur durch ausserordentliche äussere 

 Einwirkungen herbeigeführt und sind daher seltener. Es giebt insbesondere viele 

 Pflanzen, welche eine Menge von Knospen in verschiedenen Formen hervorbringen 

 (vgl. §. 135, 2), die dann durch Absterben der Mutterpflanze, oder der sie verbin- 

 denden Stengelglieder isolirt werden. Man pflegt sie poliferireude Pflanzen zu 

 nennen. 



Auf die Knospenbildung inbesondere hat mau aber auch mehrere Garteuopera- 



* Alle unsere Trauerweiden sollen von einem Zweige stammen , den der Dichter Po/^e, in 

 einen Korb verflochten, aus Smyrna erhielt und den er, weil er noch Leben zeigte, einpflanzte. 

 ** Vergl. Lindley, A theory of Horticiilture. London lS-10, p. 220 sq. 



