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Das Kiide (1er Hliilhczcit wird vorziiglioli diircli dio Hich- 

 Iiiiiü;, «if die eriiähreiideii Säfte zu dem Samen nahmen, l)e- 

 slimml. Auel) danern die treriilllen lilnmen, die keinen Samen 

 Itnnj^en, länj>er. Die am meisten \on dem Bau der IJIäller ah- 

 Mcielienden Hlütlienorjcanc sterl)cn zuerst ab, die grünen dage- 

 gen, wie z. I{. der Kelch, ernähren sieh seihsl und dauern 

 Ian"-e aus. 



Zweitem M.ipitcl. 



üeber die Befnichtiing der |)liancio<rainen Pllaiizeii. 



§. 1. Gesckichllk'he Kinleihnig '). 



Die (iesehleelitliclikeit der IMlanzen, diese wichtige Tliatsaohe, 

 die jetzt auf" die W issenschaft (Muen grossen Einlluss ausübt, 

 wurde von den Alten nur geahnt. AulTallend ist es, dass es nicht 

 die beiden grössten Bcobaehler des Alterthums, Aristoteles und 

 Hippocrafcs, sind, die darüber in ihren Schriften, wenigstens in 

 denen, die den Verwüstungen der Zeit entgangen sind, gespro- 

 chen haben. Der Dichter Ilerodot ist der Erste, der dessen er- 

 Avähnt. Kr erzählt (Lib. I. !:;. 193), wie die Babylonier männ- 

 liche und weibliche Dattelpalmen unterschieden und bei diesen 

 Bäumen ein, der (^aprilicafion der Feigen ähnliches, Verfahren 

 anwendeten. Hierin verwechselte der berühmte Dichter zwei 

 ganz verschiedene Dinge. Die Caprificalion der Palmen oder 

 Dattelbäume, wie sie im Orient bewerkstelligt wird, besteht in 

 dem Schülleln mit männlichen Blumen bedeckter Zweige über 

 den weiblichen Bäumen, damit diese Früchte geben. Bei der 

 Caprificalion der Feigen, die man in Griechenland veranstaltet, 

 bringt man gleichfalls Zweige auf die cullivirten Bäume, allein 

 nur, um diesen Insekten (Schlupfwespen, (]ynips) niitzutheilen, 

 die durch ihren Stich die Beife der Gartenfeigen beschleunigen. 



Theophrast verbindet mit der Bezeichnung männlicher und 

 weiblicher Pflanzen keinen bestimmten Sinn; denn er erwähnt 

 männlicher Pflanzen, die Früchte tragen. Wahrscheinlich nannte 

 er männliche, wie es noch jetzt die Bauern mancher Gegenden 

 thun , die stärkern Pflanzen, und weibliche, die weniger kräfti- 

 gen. In diesem Sinne nimmt man die männlichen Hanfpllanzen 

 für die weibliehen. Die Griechen haben, mit einem Worte, ihre 

 Aufmerksamkeit nicht auf diesen Gegenstand gerichtet und kann- 

 ten ein Phänomen nicht, das von ihrer dichterischen Einbildungs- 



1) Sielie Spreng. Hislor. rci tieib. I. p. 114. 



