334 



«Icr Agrimonien iiml (1er Polcnlillen sieht, die jeder Botaniker 

 für ver«andl erklären wird, ol)i>leich sie sieh in W^irzein, Hl.'il- 

 tern, IMiilhen niui Samen unterscheiden, nnd ich zweifle niehl. 

 dass nicht auch die Kenn7.ei<'hen dei' Familien von den ersten 

 niällei'M des Keims hei seinem Austritt aus dem Samen entnom- 

 men werden könnten. Ich hahe daher die Oidnun«;; der I'llanzen- 

 thcile hel'olgl, welche die \ornehmsIcn l nterscheidiin^szeichen 

 der Familien z(Mj?en , nnd ohne mich auf einen einzif^^en Theil zu 

 hcsehränken, hahe ich öfter mehrere zugleich heachlct." — 



Alle in diesem Sinne angestellten V^ersuche, von Magno! 

 scll)sl und den Holanikern des ISleii Jahi'hunderts his auf Bernart} 

 de .lussieu und Adanson, hcweisen, dass der Beohachtungsgeist 

 und dieser innere Sinn für die Aehnlichkeiten nicht hinreichen, 

 um eine wirklich natürliche (^lassilication , die dieses Namens 

 würdig wäre, aufzustellen. 3Ian nniss üherdics von hestimm- 

 ten (Jriindsälzen geleitel werden; allein aus der Geschichte aller 

 Wissenschaften sieht man, dass Grundsätze der Methoden erst 

 nach einer Menge fruchtloser praktischer Versuche aufgestellt 

 werden. 



§. o. (innnli>'(ilz€ der verschiedenen nutürlichen Clmsi- 

 ficü Honen. 



Der Zweck der natürlichen Methoden ist die in der Natur 

 wirklich vorkommenden Aehnlichkeiten der organischen .Wesen 

 aufzufinden, um sie nach diesen Aehnlichkeiten zu ordnen. Die 

 Mittel, zu diesem Zweck zu gelangen, können mannigfaltig sein. 

 De Candoile ') unterscheidet drei Wege, die nach einander oder 

 zugleich von verschiedenen Bolanikern erwählt worden sind: das 

 Umhertappen (tâtonnement), die allgemeine Vergleichung, die 

 Unterordnung der Kennzeichen. 



Der Methode des Umhertappens hedientcn sich Magno! nnd 

 alle Botaniker bis auf Bernard de .lussieu und Adanson. Sic be- 

 steht in dem Aufsuchen der Aehnlichkeiten der Wesen ohne be- 

 stimmte Regel, nur nach einem gewissen innern Gefühle. Ein 

 geistreicher Natu'iforscher konnte auf diese W'eise eine Gruppe 

 für natürlich erklären, die ein anderer verwarf; es zeigte sich 

 kein jNIittel zur Entscheidung der Frage. Linné selbst, dieser so 

 hervorstechend methodische Geist, wollte keine auf die natürlichen 

 Classificationen anwendbaren Regeln aufsuchen '-). Er erkannte 

 das Vorhandensein sehr vieler Familien an, allein er sah es nicht 

 gern, wenn man sie charakferisiren, nicht einmal, M'enn man sie 

 durch Belegung mit einem Namen als Classen begründen wollte-^). 



1) Ttieorie elein. Iste Ausg. 1813. p. 67. 



2) Linn. Class. plant. 487. 



3) Cüsecl^e Fragmenta. 



