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tación, por lo cual la data para el nacimiento de Jesucristo, deducida 
de dicho texto, es la más generalmente aceptada, fijándose en 4000 
años el tiempo transcurrido entre Adán y Jesucristo. Pero quiero ha- 
cer notar que este lapso de tiempo no debe tomarse como si su prin- 
cipio hubiese sido el del mundo, de tal manera que en la Biblia se 
hallase consignado numéricamente ese principio; sino que únicamen- 
te se refiere á la época en que existió el progenitor de la raza hebrai- 
ca. Porque, sabido es, que hay mucha semejanza entre los períodos 
de vida atribuídos por Beroso á los reyes primeros caldaicos y entre 
los que se atribuyen en la Biblia á los patriarcas antidiluvianos. De 
suerte que tanto el número de años atribuidos á éstos como á aqué- 
llos son números cíclicos y que indican una duración legendaria, por 
el empeño común á todos los pueblos antiguos de asignar una longe- 
vidad extrema á sus primordiales antepasados. Sin embargo, los que 
hicieron los arreglos de los textos más autorizados de la Escritura re- 
dujeron los periodos cíclicos caldaicos, porque indudablemente que 
les parecieron exagerados, sin que en estos arreglos llegasen tampoco 
-4 fijar cronológicamente la edad de cada uno de los patriarcas y el 
año de su vida en que hubiesen engendrado á sus respectivos primo- 
génitos. De estos cómputos y arreglos se había dado ya cuenta el Obispo 
de Hipona, manifestando que se habían hecho con industria y as- 
tucia según su frase: “Astutius factum est ut illa occultaretur indus- 
mas? 
Flavio Josefo, intérprete de las tradiciones hebraicas, «indica la liga 
entre las enormes vidas atribuidas á los patriarcas y los períodos cÍ- 
clicos y astronómicos, cuando dice: “Dios les concedió vivir tan largo 
tiempo, no solamente por sus virtudes, sino también en interés de la 
astrología y geometría, de que fueron inventores, porque no hubiesen 
podido llegar á establecer ningún pronóstico exacto, si no hubiesen vi- 
vido al menos seiscientos años, término en que se cumplía la revolu- 
ción del año mayor.” * 
Esta tendencia á exagerar la duración de la vida de los primeros 
1 San Agustín; De civit. Dei, XV, 13, 3. 
2 Ant. Jud. 1, 3, 9. 

