


antepasados existió también entre Jos Fenicios, y en sus tholedoth, de 
los que tenemos una idea imperfecta por los trozos mutilados que úni- 
camente han llegado hasta nosotros con el nombre de Sanchoniathon, 
se atribuyen también á los progenitores de la humanidad vidas pro- 
digiosamente largas y empleando á la vez números cíclicos; siendo de 
notar que dichos trozos tienen grandes puntos de contacto con las ge- 
nealogías del Génesis y con las tradiciones de los Caldeos.' 
Por lo tanto ese número de cuatro mil años entre Adán y Jesucris- 
to de ningún modo debe tomarse como cronológicamente cierto, al 
menos en los períodos de vida atribuidos á los patriarcas ante y post- 
diluvianos, pues, repito, son números cíclicos y legendarios comple- 
tamente; y sólo desde la Vocación de Abraham toman esos números 
un carácter cronológico de alguna certidumbre. 
Al examinar los fundamentos de esta data de 4000 años, deducida 
del Texto Hebreo, encontré un error gravísimo, causa de otros mu- 
chos de que se halla invadida la Cronología Sagrada admitida gene- 
ralmente; y aunque al principio dudé si realmente había ese error, 
después puse toda mi atención é hice comparaciones cronológicas que 
me confirmaron en su descubrimiento. Este error consiste en haber 
añadido 60 años á la vida de Thare antes de que engendrase á Abraham, 
y de este error se deducen otros varios de supresiones de años en las 
épocas subsiguientes para deducir los 4000 años asentados. Mi inten» 
to, es, pues, en el presente estudio, demostrar que Thare engendró á 
Abraham á los 70 años y no á los 130 de su edad, según asienta con 
otros Scío de San Miguel en su Comentario al Versículo 26 del Capí- 
tulo XI del Génesis; haciendo notar que, aunque, como he dicho, los 
cuatro mil años deducidos del Texto Hebreo no señalan cronológica- 
mente el lapso de tiempo transcurrido entre Adán y Jesucristo, quiero, 
sin embargo, hacer ver que aun en ese período existe el error de la 
añadidura de sesenta años y precisamente en el período de tiempo en 
que la cronología bíblica comienza á ser más exacta, á saber, en el 
principio de la vida de Abraham. 
1 Véase el Estudio comparativo del relato bíblico y de las tradiciones paralelas 
en los Orígenes de la Historia, por M. Francisco Lenormant; cap. VI.—Los Diez 
patriarcas antidiluvianos, pág. 278 y siguientes. 
