Reinke. Einleitung in die theoretische Biologie. 169 
Die sechs Abschnitte, in welchen Reinke seine Dominanten- 
theorie zum Ausdrucke bringt, rechtfertigen den Titel „Einleitung 
in die theoretische Biologie“, denn jeder Abschnitt liefert ein 
Thema für ein ganzes Werk, das „der Zukunft die Anregung 
giebt, eine theoretische Biologie zu schaffen“. 
Im ersten Abschnitte kennzeichnet Reinke das Verhältnis 
der Biologie zur Philosophie. Vom Katheder der Studier- 
stubenphilosophen aus wird dem Botaniker und Zoologen so oft 
das Wort zugerufen: „Schuster bleib bei deinem Leisten!“ und da- 
mit angedeutet, es sei nicht gestattet, aus einer mühevollen Lebens- 
arbeit im Laboratorium Schlüsse zu ziehen, welche in das philo- 
sophische Gebiet hinübergreifen. Diesem Ansinnen gegenüber wahrt 
sich Reinke das Recht mit folgenden Worten: „Ich gelange zu 
dem Ergebnis, dass die theoretische Biologie Fühlung zu halten 
hat mit der Naturphilosophie, sofern auch letztere auf dem festen 
Fundamente der Erfahrung sich aufbaut oder in ihren Deduktionen 
sich wenigstens mit den Ergebnissen der Erfahrung nicht in Wider- 
spruch setzt. Um so lebhafter wird das Gefühl des Biologen sich 
aufbäumen gegen philosophische Versuche, die unbekümmert um 
die Thatsachen oder gar im vollen Widerspruch mit ihnen, am 
Schreibtische die Erklärung biologischer Vorgänge diktieren wollen.“ 
„Während die Biologie es als ıhr gutes Recht beansprucht, den 
Zusammenhang aller der Beobachtung zugänglichen Erscheinungen 
ihres Gebietes auch ihrerseits durch die Denkthätigkeit zu ergänzen, 
überlässt sie es der Philosophie, nach den letzten Gründen jener 
Lebenserscheinungen zu fragen.“ „Um so entschiedener ist aber 
die Biologie verpflichtet, der Philosophie das Recht zu bestreiten, 
auf Grund willkürlicher, aus der Luft gegriffener Annahmen oder 
auf Grund von Irrtümern, die seitens der Erfahrung längst als 
solche erkannt sind, haltlose Bauwerke wissenschaftlicher Synthese 
auszuführen.“ Mit diesen Worten wendet sich Reinke namentlich 
gegen Wundt’s Auffassung des Elementarorganiısmus der 
Zelle (9. Kap.). Als oberster Leitgedanke wird von Reinke das 
Streben nach Wahrheit hingestellt. Wohl wird die absolute Wahr- 
heit für uns in den meisten Fällen unerreichbar sein, ein Ideal 
bleiben. Dagegen ist es Pflicht der Biologie, stets vorwärts zu 
dringen, die Wahrheit, die zu erreichen in unserer Zeit möglich 
ist, zu besitzen. 
Als philosophische Probleme, welche durch die theoretische 
Biologie gelöst werden sollten, werden genannt: 
a) Das Zellproblem, b) das Problem der Form, c) das Problem 
der Notwendigkeit, d) das Problem der Kräfte, e) das psychische 
Problem, f) das vitalistische Problem, g) das Problem der Ab- 
stammung. Die Mittel, diese Probleme zu studieren, sind die Be- 
obachtung, d.h. die Erfahrung und das Nachdenken darüber. Alles, 
was ın der Vergangenheit und Zukunft der Beobachtung nicht 
zugänglich ist, müssen wir als transcendent bezeichnen. Der 
Biologe erschrecke nicht vor diesem anrüchigen Ausdrucke „Trans- 
cendent“, mit welchem z. B. bezeichnet werden müssten: „Die 
