Moszkowski, Hans Driesch’s Organische Regulationen. 447 
ration kamen. Hier fanden wir Driesch, natürlich ohne dass er 
sich dessen bewusst war, voreingenommen, dogmatisch. Hier wird 
er Vitalist im alten Sinne, wo Vitalismus gleichbedeutend ist mit 
Teleologie. Er ging, nachdem er erkannt hatte, dass eine Eigen- 
gesetzlichkeit der Lebensvorgänge sicher vorhanden sei, von der 
vorgefassten Meinung aus, dass auch bei der Regeneration, abge- 
sehen von dem, was bei jedem Lebensgeschehen autonom ist, noch 
ganz besondere, geheimnisvolle Kräfte thätig sein müssten. Auf 
die Erforschung dieser Kräfte ıst sein Bemühen gerichtet, er fragt 
gar nicht erst, ob sich denn die Phänomene der Regeneration nicht 
auch anders erklären lassen. Diese Frage nun haben wir gestellt 
und wir fanden, dass die Regeneration sich restlos auf die Gesetze 
der normalen Ontogenese zurückführen lässt. Wir mussten daher 
den Ausdruck Organische Regulationen mit allem, was drum und 
dran hängt, ablehnen. Sekundäre Potenzen stehen auf einem Brett 
mit Reserveidioplasson und anderen schönen Dingen, es sind einer 
vorgefassten Meinung zu Liebe ersonnene Hilfshypothesen; Regene- 
ration kann nur dann erfolgen, wenn noch meristematisches, d. h. 
unverarbeitetes Material vorhanden ist. Diese Hypothese ist gut 
fundiert erstens durch die Thatsache, dass bei Pflanzen, wie wir 
schon lange wissen, meristematisches Gewebe sich mitten unter 
Dauergewebe finden kann; zweitens durch die Beobachtung, dass 
die Differenzierung eines sich entwickelnden Keimes von einer be- 
schränkten Stelle ausgeht und dass das Restmaterial nur succesive 
zum Aufbau des Embryos verwandt wird (Kopsch), also während 
der Entwickelung geraume Zeit ein zu Ersatzleistungen befähigtes, 
noch unausgebautes Reservematerial vorhanden ist; drittens durch 
die Erfahrungsthatsache, dass wirkliche Restitutionen nur an phylo- 
genetisch oder ontogenetisch sehr jungen Individuen erfolgen. Der 
Vitalısmus also, dem wir zuneigen, ist frei von allem teleologischen 
Beigeschmack (als ob etwas von einer ziel- und zweckbewussten 
Intelligenz geschaffen wird). Wir schreiben, wir wiederholen es 
noch einmal, dem Kern nichts weiter zu als die Fähigkeit, das 
Plasma auf bestimmte Reize hin in ganz bestimmter Weise umzu- 
arbeiten. Wir suchten den ersten Differenzierungsreiz in der 
(eventuell von außen geschaffenen) Anisotropie des Keimes, das 
erste so entstandene Organ ist Auslösungsursache für das Zweite, 
u. s. f£ Wird diese Abfolge von Ursache und Wirkung gestört, 
so kann keine typische Entwickelung erfolgen. Diese Eigenschaft 
des Keimes in dieser spezifisch-typischen Weise zu reagieren, nennen 
wir seine Entelechie. Sie reiht sich als Drittes den Konstanten 
zweiter Art der Physik und den Affinitäten der Chemie an. Das 
Ziel soll nicht erreicht werden, es muss erreicht werden. Der 
Keim kann sich den ihm innewohnenden Eigenschaften nach gar 
nicht anders verhalten. Man sieht das Kausalitätsschema, die Ab- 
