1Q6 



Laengst Joseph, Pliarmaoeut in Wien. 



Lambl, Med. Dr. in Prag. 



L a n g n e r Johann, Professor in Lemherg. 



L e y d o 1 1, Dr. Franz, Professor in Wien. 



Lusek von, Forstmeister zu Bokycan in Böhmen. 



Matejka, k. k. Bergbeamter zu Schlan in Böhmen. 



Matz Maximilian, Cooperator in Wien. 



M ayr Friedrich, Oberförster zu Steken in Böhmen. 



M i c h I , Med. Dr. in Prag. 



M i g- 1 Sebastian, Gärtner in Wien. 



Ott, Med. Dr. in Prag. 



Petters Dechant zu Kratzau in Böhmen. 



Pohley, Kaplan zu Bochlic in Böhmen. 



Purkyne, Professor in Prag. 



R a b i l s c h Ignaz, zu Feld in Kärnlhen. 



Harnisch, Med. Dr. in Prag. 



Ru d a. Med. Dr. in Prag. 



Savel Johann, Professor in Budweis. 



Schiedermayr Carl, Med. Dr. zu Kirchdorf in Oesterreich. 



S c h r e i t e r , Dr. Kreisphysicus in Königgräta. 



Schulzer, k. k. Hauptmann zu Vinkovce. 



S t a n e k , Med. Dr. in Prag. 



S t a u f e r Vincenz, Professorin Melk. 



Stieb al Vincenz, Gärtner in Klösterle in Böhmen. 



V i e 1 g u t h F. , Apotheker in Wels. 

 Vogl August in Kremsier. 



V s e t e c k a , Apotheker zu Nymburg in Böhmen. 

 Watzel, Med. Dr. und Professor in Böhmischleippa. 

 Watzke, Professor zu Braunau in Böhmen. 

 Zawadzky, Professor in Lemberg. 



Z e k e 1 i , Dr. F. , Privatdocent in Wien. 



Charakteristik der Bäume. 



Von J. Schade. 

 (Fortsetzung.) 



Will man die Stände unter den Bäumen weiter verfolgen, so 

 erkenne man in der Linde den Lehrsland, besonders den geistlichen 

 Stand, wie auch K r u m m a c h e r sie nennt, seine hohenpriesterli- 

 chen Bäume. Schon der Name führt dahin: linde sein gewinnt und 

 tröstet das Herz, — lieblich und schön ist sein Wuchs, es spiegelt 

 sich das Weltall gleichsam in seiner Kugelform, und wie geistliche 

 Rede allezeit soll sein holdselig, ein Spiegel geistlicher Schönheit, 

 so duftet die Linde mit köstlicher Blülhe, von der herabträufelt Ge- 

 sundheit und Honigseim, wie dazu berufen ist der geistliche Stand. — 

 Warum aber wird der Lehrstand nicht auch mehrfach vertreten, wie 

 der Wehrstand? Könnte man nicht auch Wildkastanie, Weide, Silber- 

 pappel, Eberesche, Birke dazu rechnen? Akazie hinzuzufügen, 

 verbieten ihre Dornen. — Nein, es bleibe die Linde allein, und kein 

 Baum weiter; Einheit der Lehre repräsentire er, Zweiheit weicht 

 schon von der Wahrheit, und Wahrheit ist die Pforte, die zum Him- 

 mel führt. — Aber man geselle noch die Birke zu dem Vertreter des 

 geistlichen Standes, aber nicht als Bild der Sanftmuth und gewinnen- 

 der Rede, sondern als das Sinnbild der Unschuld und Zucht , der 



