LE DERNIER CATACLYSME TERRESTRE 01 
Mecque, la Kaaba (peut-être unaérolithe), est d'ailleurs l'antique 
témoin d'un culte que Mahomet a été obligé de respecter (1). 
Chez presque tous les peuples primitifs ou sauvages (2), la 
vénération des pierres a existé ou subsiste encore. Pausanias a 
retrouvé dans la période romaine, par conséquent très éloignée 
des temps primitifs, dans un grand nombre de temples de la 
Grèce, des survivances de la religion des pierres : de grossiers 
fétiches se trouvaient encore à côté ou au-dessous des plus 
belles statues des dieux (3). 
Un autre fait très suggestif est celui qui se rapporte aux plus 
anciens temples de Cybèle en Asie Mineure ; on avait d'abord 
adoré cette déesse dans des cavernes. C’est sur ce modèle 
qu'étaient d'ailleurs disposés les premiers temples de la Grèce 
et de Perse. Ces antres, qui étaient les repaires du sauvage 
primitif, inspiraient par leur antiquité même le plus grand 
respect (4). 
(1) Le croissant de l'étendard du prophète est probablement le 
symbole d'Astarté. 
(2) Chez les Zoulous, il y a une tradition qui fait naïitre l'homme 
d'une pierre qui rappelle le mot d'Homère : « les hommes nés de la 
pierre ou du Chêne ». Le mythe du rocher qui devient la mère des 
enfants de Zeus rappelle le silex fécond de la légende aztèque et les 
excentricités des traditions iroquoises. Aux iles Salomon, Qasavara est 
une pierre à laquelle on offre des sacrifices. 
Les Chinois révéraient l'émeraude qui était aussi en honneur chez les 
anciens Incas, au Pérou (dans le grand temple de Pachacamac). 
Au Guatémala, on adorait une merveilleuse obsidienne primordiale. 
Chez les Aztèques, la déesse Citlalicue donne naissance à un couteau 
de silex, qu’elle lance sur la terre ; de ce couteau naissent des êtres 
surnaturels. On a retrouvé des pierres fétiches chez les Hottentots 
(1691, d'après Witsen) qu'ils barbouillaient avec de la terre rouge 
comme les images de Dionysos en Grèce. 
(3) C'est ce qui s'observait pour l'Apollon de Délos. Pausanias vit 
en Achaïe une trentaine de pierres carrées portant le nom du dieu. 
La pierre que Kronos avait avalée, à la place de Zeus, était honorée 
à Delphes ; on l'entourait de laine pour rappeler les langes qui avaient 
servi à Rhea à envelopper la pierre qu'elle présenta à Kronos qui 
voulait dévorer ses enfants: on avait l'habitude de l'oindre d'huile 
comme Jacob oignait la cippe de Beth-el. 
D'après Maury, à Pessinunte, le simulacre de Cybèle était une 
pierre. Il en est de même d'Atys. Les plus anciens simulacres du 
dieu Men (ou Lune) des Phrygiens étaient de simples pierres  sur- 
montées d'un croissant. 
Il y avait des pierres sacrées à Trezène ; les Mégariens adoraient 
Apollon sous forme d'une pierre grossièrement taillée en pyramide. 
(4) « Dans les tempsles plus reculés, dit Porphyre, on consacra aux 
dieux des grottes et des antres, avant même qu'on eût imaginé de 
