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Sulla sua faccia rivolta all'Ovest appaiono cinque scodelle, 

 delle quali la maggiore ha un diametro di m. 0,06, ed una 

 profondità di m. 0.04; le altro hanno tutte un diametro press'a 

 poco eguale al suddetto, ma la loro profondità è minore. Due 

 di esse sono collegate da un canaletto, per modo da rappresentare 

 la proiezione di quello speciale strumento di ginnastica, chiamato 

 manubrio. 



Ed a questa specie di scodelle riunite appartengono appunto 

 quelle che si trovano scavate sui due blocchi erratici succitati, 

 di S'-Aubin e di Biel. Importa qui di notare che le scodelle del 

 masso da me trovato sono evidentemente state prodotte da uno 

 strumento sfregante, non a colpi , come le si farebbero con un 

 utensile in ferro : vi si vede la traccia di detto sfregamento, indi- 

 cante che lo strumento adoperato doveva essere in pietra. 



Ciò posto, le pietre et segnali non sarebbero finora che quattro 

 nel territorio di Rivoli, in una località cioè dove i massi erratici 

 si contano a centinaia (1). e la scarsezza di quelle parmi sia già 



(1) Notisi che non bisogna considerare ogni blocco erratico avente segni 

 alla sua superficie come una pietra a segnali, poiché anche ora nelle nostre 

 Alpi c;li abitanti sogliono incidere, sopra una rupe o sopra un masso isolato, 

 una linea, una croce, collo scopo di delimitare l'ima dall'altra le varie pro- 

 prietà. E simili croci si rinvengono eziandio nei dintorni di Rivoli: da 

 questa città andando verso Avigliana, per un'antica strada fra boschi ora 

 non più praticata che dai pedoni, là dove, a detta dei contadini, stava una 

 volta il limite di confine fra il territorio di Rivoli e quello di Rosta, sulla 

 sinistra havvi un masso erratico conosciuto sotto il nome volgare di pero 

 eiavoira, che vorrebbe dire pietra ehìuditrice, pietra che avrebbe separato i 

 due territori. Su essa vedonsi incise due croci, e fra queste sta un l, che, 

 sempre secondo l'opinione di molti contadini da me interrogati in propo- 

 sito, rappresenterebbe rozzamente il manico d'una chiave (?). Partendo poi 

 da questo masso, salendo la collina ed andando verso Sud-Est, su parecchi 

 massi erratici, posti press'a poco sul medesimo allineamento, notansi alcune 

 di tali croci, le quali naturalmente avevano, anche in un'epoca non molto 

 da noi lontana, lo scopo di delimitare il territorio di Rivoli da quello di 

 Rosta. 



Così pure su una delle cime della collina di Monsagnasco, presso ad un 

 segnale trigonometrico ivi costrutto non è gran tempo, trovasi un masso 

 erratico di diorite, sulla cui faccia superiore vedesi una rozza scultura, che 

 a detta dei contadini rappresenterebbe una mano umana: a poca distanza 

 da questa, sulla medesima pietra, v'è scolpita una croce. Io ebbi occasiono 

 di esaminare tale blocco erratico in compagnia del Prof. Giorgio Spezia, ed 

 egli mi fece giustamente notare come visibilmente tanto la croce come la 

 supposta mano fossero state incise con un istrumento in ferro, e come per 

 fare la seconda di tali due sculture, l'artefice si fosse aiutato d'alcune druse 

 preesistenti nella roccia; druse, la cui traccia è ancor oggi riconoscibile. La 

 preistoricità qui c'entra per nulla: la croce probabilmente segnava un con- 

 fine e chi la scolpì si divertì ad incidere la supposta mano. 



Queste notizie dimostrano come si debba andare ben guardinghi prima 

 di proclamare una pietra a scodelle come tale. 



