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esperimentaluiente gli uomini dell'età della pietra, che, secondo 

 l'opinione della maggior parte degli archeologi furono quelli che 

 scolpirono i monumenti di cui discorriamo, avevano riconosciuto 

 essere il calcare una roccia poco dura e quindi incapace a man- 

 tenere lungo tempo i segni su essa scolpiti. 



Del resto, l'espressione giuochi di natura, che alcuni geologi 

 sogliono ancora aver molto, anzi troppo alla mano, e con cui si 

 cerca di spiegare un fenomeno difficile ad interpretarsi, ha fatto 

 il suo tempo e non resiste più allo scalpello morale dell'analisi 

 moderna, che, quando non può rivelare, tace, e rifugge dal fog- 

 giare vocaboli i quali cambiano nome ad un fenomeno senza 

 spiegarlo. 



Entrando ora nello spinoso campo delle ipotesi fattesi per 

 stabilire l'uso a cui servivano le pietre a segnali, naturalmente 

 io mi debbo limitare alle supposizioni fondate su quanto ho veduto 

 io, cioè sulle pietre a scodelle da me esaminate, poiché in argo- 

 menti siffatti non basta il veder disegni , per formarsi concetti 

 giusti ; è d'uopo osservare attentamente dal vero. 



Ciò posto, nel mio caso m'accosto all'opinione del sig. De 

 Caumont, secondo cui le scodelle sopra un piano orizzontale avreb- 

 bero servito a raccogliervi sangue e la pietra su cui quelle si 

 trovano sarebbe stata un vero altare per sacrifizi, tanto più che 

 le ragioni opposte dal Keller (1) contro tale ipotesi non sono 

 valevoli nel caso concreto di cui discorro , cioè della pietra a 

 scodelle di Monsagnasco (vedi mia Memoria già citata, fig. I) e 

 di quella di Beano (id., fig. 2). Vediamo quali siano queste ragioni. 

 Il Keller dice : le pietre a scodelle non hanno potuto servire come 

 altari per sacrifizi, 



1°, in causa del mostrarsi spesso le fossette su pareti ver- 

 ticali ; 



2°, perchè talora i canaletti che trovansi sulle pietre a segnali 

 non vanno a finire in una scavazione ; 



3°, perchè spesso le scodelle sono scolpite più in alto della 

 statura d'un uomo. 



Ora, sulla pietra a segnali di Monsagnasco e su quella di 

 Reano troviamo fossette sopra un piano orizzontale o quasi. Nel- 

 l'ultima mancano canaletti, nella prima ve n'è uno, ma va a 



(1) Keller, Op. cit., p. 1 J. 



