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trat und wo die erwärmte Luft in künstlich gebauten Mauern 
umlief. 
Die wiederkehrenden Einbrüche der Barbaren machten a 
len diesen Genüssen, welche Ruhe, gesichertes Vermögen und 
eine gewisse intelleetuelle Entwickelung voraussetzen, ein Ende. 
Der Gartenbau, so wie alle Künste und Wissenschaften, sank, 
um erst im Mittelalter in. den Klöstern wieder zu erscheinen. 
Das Gepränge des neuen Cultus erforderte Blumen, namentlich 
Lilien als Embleme der Reinheit; vorzüglich waren es jedoch 
die Fruch!bäume, welche die Anßiherksäfnkeit der frommen Mön- 
che in Anspruch nahmen. Die besten Spielarten wurden von 
ihnen bis in die nördlichen Länder eingeführt und durch eine 
sorgfältige Pflege mehrer Jahrhunderte vervollkommnet. Bei 
dieser nützlichen und angenehmen Kunst reicht oft zu einem 
„Versuche das Leben eines Menschen nicht hin: der Wechsel 
des Eigenthums, die Reisen, die Beschäftigungen, Krankheiten, 
der .Tod verhindern den Gartenfreund häufig die Früchte des 
Baumes, den er säete, die Ernte einer Rebe, der er den Boden 
bereitete, zu kosten; eine Klostergemeinde dagegen ging im Mit- 
telalter nicht unter; man achtete sie, sie bereicherte sich und 
unter der Zahl ihrer, zu einer sitzenden’ Lebensweise geweihten 
Glieder, fand sich gewöhnlich einer, der der stufenweisen Ver- 
vollkommnung des Acker- und Gartenbaues wenigstens so viel, 
als es die fröilich beschränkten Kenntnisse jener Zeit erlaubten, 
folgen konnte. 
Bis dahin dienten die Gärten nur zur Annehmlichkeit, zum 
Luxus oder hatten einen ganz materiellen, nur auf den Besitzer, 
der die Erzeugnisse verzehrte, bezüglichen Nutzen. 
Beim Wiederaufleben der Wissenschaften sah man sehr bald 
den Nutzen ein, welchen die Gärten dem Studium der Botanik 
gewähren können. Die Alten, ziemlich oberflächlich beobach- 
tend, beschränkten sich darauf, einige wilde oder angebaute 
Pflanzen zu unterscheiden, einige bemerkenswerthe Produkte 
kennen zu lernen; aber sie gingen nicht auf die Untersuchung 
der physiologischen Geschichte der Pflanzen, ihrer natürlichen 
Verwandschaften und ihrer Verschiedenheit mit denen anderer. 
Länder ein. Die Neuern dagegen berücksichtigten alle diese 
Fragen und sahen in den Gärten ein Mittel zu ihrer Lösung. 
-Nur dort konnten sie die fortwährende Reife der Entwickelungs- 
erscheinungen von der Keimung bis zur Fruchtbildung verfolgen, 
nur dort die mannichfaltigen Wirkungen der Cultur beobachten, 
nur dort vor Allem die Pflanzen verschiedener Länder ver- 
gleichen, ohne zu weiten und mühsamen Reisen gezwungen zu 
sein, bei denen körperliche Ermüdung den feineren Beobachtun- 
gen hinderlich wird. Der regelmässige Unterricht in der Bota- 
nik beruht überdiess gröstentheils auf der Leichtigkeit, welche 
