261 
In Beziehung auf diesen letzteren Punkt sind die Meinungen 
der Schriftsteller getheilt. Einige nehmen an, dass jede Pflan- 
zenart von einem einzigen Indiv a (oder bei diöcischen Pflan- 
zen von einem einzigen Paare) abstamme, Andere dagegen glau- 
ben, dass die Arten von Anfang an aus einer beträchtlichen An- 
zahl von Individuen, welche entweder einander genähert oder 
von einander entfernt auf der Oberfläche der Erde waren, be- 
standen haben müssen. 
Die erstere Hypothese beruht auf theoretischen, meiner 
Meinung nach, wenig beweisenden Folgerungen. Nämlich 1) ein 
einziges Pflanzen-Individuum oder Paar sei mit einem sehr ener- 
gischen Fortpflanzungsvermögen begabt, so dass es nach einer 
geringen Reihe von Generationen eine bedeutende Strecke Lan- 
des mit seiner Art habe bedecken können. Die Möglichkeit hier- 
von stelle ich nicht in Abrede; allein daraus, dass eine solche 
Vermehrung statt finden könne, darf man noch nicht schliessen, 
dass sie in der That statt gefunden habe. Zwar ist es die Ten- 
denz der Arten, sich zu vermehren und auszubreiten, aber in 
einem ausgedehnten Lande und im Laufe mehrer Jahre können 
Umstände der Art eintreten, dass die Art, statt zuzunehmen, an 
Indiyiduenzahl abnimmt. Dieser letztere Fall zeigt sich häufig 
in Folge von Witterungsverhältnissen, einen u. Ss. w. 
Méürkann weder aus der Abnahme, noch aus der Zunahihe der 
Individuen, wie sie jetzt vor sich gehen, und wie sie möglich 
sind, Schlüsse ziehn auf dasjenige, was in dieser Beziehung in 
einer frühern Zeit vor sich gegangen ist. 2) Man folgert : aus 
dem, was allgemein über den Ursprung der Arten im Thierrei- 
che, wenigstens in dessen höhern Classen, angenommen wird. 
Aber die historischen und biblischen Belege, die. den Thierarten 
einzelne Stammpaare zuschreiben, bestimmen nicht mit Genauig- 
keit, was sie unter Art, oder unter dem, was man Art überseizt 
hat, verstanden haben. Jetzt bezeichnet man in allen Sprachen 
im gewöhnliehen Sprachgebrauche. als Art Gruppen, welche die 
Naturforscher Varietäten, Racen, Arten, zuweilen sogar Gattun- 
gen nennen; wahrscheinlich legte man in den Sprachen des Al- 
terthums diesem Worte keinen genauern Begriff unter und ihnen 
fehlten Namen zur Bezeichnung von einigen dieser, im gewöhn- 
liehen Leben verwechselten Graden der Gruppirung- Indess kann 
man wohl für den Menschen, für die höheren Thiere oder selbst 
für alle Arten der Thiere im Allgemeinen den Ursprung aus ei- 
nem einzigen Paare zugeben, ohne deshalb dasselbe für die Ar- 
ten des Gewächsreiches anzunehmen. Der. mosaische Text 
"spricht nicht von dem einfachen oder vielfachen Ursprunge die- 
ser letzteren, 
- Die Frage kann durch die Beobachtung. des jetzt Bestehen. 
den entschieden werden. 
