214 A STUDY OF THE MANUSCRIPT TROANO. 



ano de pan, y bueno de algodon. Este afio en que la letra dominical era 

 Yx, y el Bacab Zacciui reynava, tenian por ruyn ano, porque dezian avian 

 de tener en el miserias niuchas ca dezian avian de tener gran falta de agua, 

 y muchos soles, los quales avian de secar los maizales, de que se les seguiria 

 gran hambre, y de la hambra hurtos, de liurtos esclavos, y vender a los que 

 los biziessen. Desto se les avian de seguir discordias y guerras entre si 

 propios con otros pueblos. Dezian tambien avia de aver mudan^a en el 

 mando de los senores o de los sacerdotes, por razon de las guerras y dis- 

 cordias. 



Tenian tambien un pronostico de que algunos de los que quisiessen ser 

 senores no prevalescerian. Dezian ternian tambien langosta, y que se 

 despoblarian muchos de sus pueblos de hambre. Lo que el demonio les 

 mandava hazer para remedio destas miserias las quales todas o algunas dellas 

 entendian les vernian era hazer un idolo que llamavan Cinch-Ahaii Ysamna, 

 y ponerle en el tenqilo, donde le hazian muchos saumerios y muchas ofrendas 

 y oraciones y derramamientos de su sangre, con la qual untavan la ^^iedra 

 de Zac-Acantun demonio. Hazian muchos vailes y vailavan las viejas conio 

 solian, y en esta fiesta hazian de nuevo un oratorio pequeiio al demonio, o 

 le renovavan, y en el se juntavan a hazer sacrificios y oifrendas al demonio, 

 y a hazer una solemne borachera todos; ca era fiesta general y obligatoria. 

 Avia algunos santones que de su voluntad, y por su devocion hazian otro 

 idolo como el de arriba y le ponian en otros templos, donde se hazian ofrendas 

 y borachera. Estas boracheras y sacrificios tenian por muy gratos a sus 

 idolos, y por remedios para librarse de las miserias del pronostico. 



§ XXXVIII. — Sacrificios del am nuevo en la letra Cauac Pronosticos malos y 

 su remedio en el haile del fuego. 



El ano que la letra dominical era Cauac y el aguero Hosanek, hecha la 

 elecion del principal, pai-a celebrar la fiesta liazian la imagen del demonio 

 llamado Elmvayeyah, y Uevavanla a los montones de piedra de la parte del 

 poniente, donde el ano passado la avian echado. Hazian tambien una estatua 

 a un demonio llamado Uacmitun-AJiau, y ponianla en casa del priifcipal 

 en lugar conveniente, y desde alii ivan todos juntos al lugar donde la imagen 

 de Ekuvayeyah estava, y tenian el camino para ello muy adere^ado; llegados 



