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THOMAS] FESTIVALS OF THE SUPPLEMENTAL DAYS. 215 



a ella saumavanla el sacerdote y los senores, como solian y degollavanle la 

 gallina. Esto hecho, tomavan la imagen en un palo que llamavan Yaxek, y 

 ponianle aciiestas a la imagen una calabera y un hombre muerto y en cima 

 un paxaro cenicero llamado kuch, en senal de mortandad grande, ca por muy 

 mal ano tenian este. 



Llevavanla despues desta manera, con su sentimiento y devocion, y 

 bailando algunos vailes, entre los quales vailavan uno como cazcarlentas y 

 assi le llamavan ellos Xibalba-Okot, que quiere dezir baile del demonio 

 Lleg-avan al camino los escancianos con la bevida de los senores, la qual 

 bevida llevavan al lugar de la estatua Uacmitim-AJiau, y poniale alii en 

 frente la imagen que traian. Luego comenQavan sus ofrendas, saumerios 

 y oraciones, y muclios derramavan la sangre de muchas partes de su cuerpo, 

 y con ella untavan la jjiedra del demonio llamado l"]kel-Acantun, y assi 

 passavan estos dias aciagos, los quales passados, llevavan a Uacmitun-Ahau 

 al templo, y a Ekuvayeyah a la parte de medio dia, para recibirla otro ano. 



Este ano en que la letra era Cauac y reynava el Bacab-Hozanek tenian, 

 allende de la pronosticada mortandad, por ruyn, por que dezian les avian 

 los muchos soles de matar los maizales, y comer las muchas hormigas lo que 

 sembrassen y los paxaros, y porque esto no seria en todas .partes avria en 

 algunos comida, la qual avrian con gran trabajo. Haziales el demonio para 

 remedio destas meserias hazer quatro demonios llamados Chicchuc-Choh, Ek- 

 Balam-Chac, Aclian-Uolcab, Alibulm-Balam, y ponerlos en el templo donde 

 los suamavan con sus saumerios, y les ofrecian dos pellas de una leche o 

 resina de un arbol que llaman kik, para quemar y ciertas iguanas y pan y 

 una mitra y un manojo de flores; y una piedra preciosa de las suyas. Demas 

 desto, para le celebracion desta fiesta, liazian en el patio una grande boveda 

 de madera, y henchianla de leiia por lo alto y por los lados, dexandole en ellos 

 puertas para poder entrar y salir. Tomavan despues los mas hombres de 

 hecho sendos manojos de unas varillas muy secas y largas atadas, y puesto 

 en lo alto de la lena un cantor, cantava y hazia son con un atambor de los 

 suyos, vailavan los de abaxo todos con mucho concierto y devocion, entrando 

 y saliendo por las puertas de aquella boveda de madera, y assi vailavan 

 hasta la tarde, que dexando alii cada uno su manojo, se ivan a sus casas a 

 descansar y comer. 



