. Schenkungen und Vermächtnisse i. J. 1895. Qy 



Achtfacher Kirschbaum 

 Duftete in alter Zeit 

 Der Hauptstadt Nara; 

 Der neunfach ummauerten 

 Duftet er köstHcher heut. 

 Für die Volksthümlichkeit der jedem Japaner geLäiifigen Verse der 

 Hyakninishiu spricht noch ein anderes Stück, ein Chawan (Theekümmchen) 

 von neuzeitiger Arbeit, das wir Herrn C. A. Propfe verdanken. Es ist 

 ein Wei'k jener Künstlerin Koren, die neben ihrer Thätigkeit als Lehrerin 

 in Mädchenschulen sich dem Modelliren kleiner Thonfiguren und Gefässe 

 widmet. Ihre Gestalten junger Japanerinnen gehören zu den reizvollsten 

 Erzeugnissen der neuzeitigen Kunst Japans. Schon früher erwarb das 

 Museum die Statuette eines jungen sich den Hals trocknenden Mädchens 

 von anmuthigster Haltung und Bewegung. Das jetzt hhizugekommene 

 Kümmchen zeigt innen gelbe, braun zusammenlaufende Glasur, aussen in 

 dem dunkelen Braunroth des unglasirten Thones ein leichtes, freihändig 

 modellirtes Relief. Dieses bietet ein Landschaftsbild: über Wellen auf- 

 fliegende Möven und neben alten Kiefern und etlichen Häusern ein Balken- 

 thor. Dazu sind nur wenige Worte verstreut eingeritzt: .... Kayo 

 (fliegen) .... nezamenu (nicht aufwachen) .... Sekimori (Wächter 

 eines Thores). Jeder seiner Klassiker kundige Japaner weiss, dass diese 

 drei Worte in der 78. LTta der Utas von 100 Dichtern vorkommen. Sie 

 genügen ihm, sich der Verse zu erinnern, die lauten: „Awaji shinia Kayo 

 chidori no naku Koye ni iku yo nezamenu Suma no Sekimori". Li freier 

 Uebersetzung etwa folgendermaassen : 



Abendhcher Schrei 



von Awaji gen Suma 



fliegender Möven 



Vom Wächter an Sumas Thor 



allabendlich scheucht den Schlaf. 

 Als ein seltenes Erzeugniss der zu Hag i in der Provinz Nagato 

 betriebenen Töpfereien ist der auf S. CVI abgebildete Feuertopf, ein 

 Geschenk des Herrn Senator Schemmann, hervorzuheben. Im Gefolge 

 eines der japanischen Feldherren in dem Eroberungszuge gegen Korea, des 

 Mori Terumoto, war in den letzten Jahren des 16. Jahrhunderts ein 

 koreanischer Töpfer, Namens Li Kei, nach Japan gekommen. Er hatte sich 

 in Hagi niedergelassen, wo er imter dem Namen Saka Koraizajemon eine 

 Töpferwerkstatt einrichtete. Aus dieser noch heute von den Nachkommen 

 ihres Begründers in der achten Generation betriebenen Werkstatt sind im 

 17. und 18. Jahrhundert viele geschätzte Gefässe, wie sie den Theetrinkern 

 bei den Chanoyu-Gesellscliaften dienten, hervorgegangen. Zumeist wirkte 

 das Hagi-Yaki nur durch den farbigen Schmelz seiner Glasuren oder etwa 



