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Während die Psychologen uns überzeugen wollen , dass die 
Neigung zur Specialisation sich durch jedes Attribut des organi- 
schen Lebens — der geistigen wie der körperlichen — hindurch 
zieht, und die Physiker lehren, dass Wärme, Licht und jede andere 
sinnlich wahrnehmbare oder geistig zu begreifende Naturkraft in 
ihrer Stärke und Dauer begrenzt ist und alle im Verbrauch begriffen 
sind, muss der denkende Botaniker — im Bewusstsein, dass seine 
letzten Resultate mit jenen Thatsachen übereinstimmen müssen — 
sich gestehen, dass es ihm nicht gelungen ist, die Lehren der vor- 
schreitenden Speeialisirung und der Abänderung selbstständig zu 
begründen, oder seine Bestrebungen nach diesem Ziele mit den auf- 
einanderfolgenden Entdeckungen der physischen Wissenschaft auf 
gleicher Höhe zu halten. 
38. Bevor ich diesen Gegenstand verlasse, will ich noch ein- 
mal zu der enigegengeselzten Lehre mich wenden, welche die 
Arten als seit ihrer Schöpfung unwandelbar hinstellt und muss dabei 
bemerken, dass die ihr günstigen Beweisgründe weder durch die 
Erleichterung der Forschung noch durch die Vermehrung der 
Beobachtungsmittel irgend etwas gewonnen haben. Unangreifbare 
Thatsachen sind: dass wir keine unmittelbare Kenntniss vom Ur- 
sprung einer wilden Art haben, dass viele durch eine Menge Eigen- 
thümlichkeiten ihres Baues von allen anderen Pflanzen abgeschieden 
sind; dass einige unabänderlich Ihresgleichen zeugen; einige wenige 
unter sehr verschiedenen Umständen und durch ganze geologische 
Epochen ihre Charaktere unverändert festgehalten haben. 
Neue Entdeckungen haben diese Thatsachen nicht entkräftet, 
uoch hat eine Reihe von Denkern neue Gründe aus ihnen hergeleitet 
und, wenn wir mithin daraus schliessen, dass Arten selbstständig 
erschaffen und unwandelbar — wenn auch sehr oft unbegrenzbar 
— sind, so wäre jede weitere Untersuchung nur Zeitverlust und die 
Frage über deren Entstehung und deren Zusammenstellung in Gat- 
tungen und Arten müsste nach dem jetzigen Stande der Wissenschaft 
unbeantwortet bleiben und der einzige bekannte Zugang zu allen 
Mitteln der Forschung müsste als gesperrt gelten insolange nicht der 
Ursprung des Lebens selbst an das Licht gebracht würde. 
39. Die richtigste aller jener Thatsachen, ja die einzige, die 
ein greifbares Argument abgibt, ist die Aehnlichkeit zwischen 
Erzeuger und Erzeugten. Für einen Anfänger in der Nalur- 
geschichte mögen alle ähnlichen Pflanzen von Einer Stammpflanze, alle 
unähnlichen aber müssen von unähnlichen Eltern abstammen. Tägliche 
Erfahrung erhärtet den ersten dieser Sätze; Jahre lange Beobachtung 
kostet es aber zu beweisen, dass der zweite nicht immer richtig ist. 
Gewisse, mit der Ausübung beobachtender Wissenschaft verknüpfte Um- 
stände wirken darauf hin, die Ansichten des Beobachters über die Altri- 
bute der Arten zu verengern; er beginnt mit der Untersuchung einiger 
weniger Individuen vieler sehr verschiedener Arten, welche sich 
seinen Begriffen einprägen und deren Verwandtschaft er nur durch 
