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Vereine, Gesellschaften, Anstalten. 
— In der dritten der im vergangenen Winter von der k. k. 
Garten bau-Gesellschaft veranstalleten populären Vorlesungen, 
welche am 19. März stallfand, verbreitete sich Dr. Reissek über 
das interessante Thema der Palmen. Nach einem allgemeinen Blick 
auf die Vegetation der Erde und die Stellung, welche die Palmen 
in derselben einnehmen, schilderte er die Architektonik und die 
geographische Verbreitung der Palmen und knüpfte daran eine aus- 
führliche Erörterung der kulturhistorischen Mission, welche 
die Palmen übernommen. Er verband damit die Vorführung von 
Charakteren aus der Palmenwelt, unter welchen die Mau- 
rilia, die Palmyra,, die Kokos- und die Dattelpalme die Hauptrolle 
spielen. Der Kokospalme Bedeulung für die Bewohner der Südsee- 
inseln zeigte der begable Vortragende in einem poelisch schönen 
Bilde der Geschichte einer Palmenfrucht, welche an einen Korallen- 
riff angeschwemmt, ihre Aufgabe erfüllt und durch Keimung und 
Erzeugung neuer Palmen das Eitand bewohnbar macht. Auf diese 
Weise wirkt die Kokos seit undenklichen Zeiten, so hat sie Tau- 
sende von Inseln im stillen Ocean bevölkert, so bevölkert sie sie 
noch heutzutage. Die zahllosen Koralleninseln, deren Entstehung 
Darwin so gründlich erforscht, die wüsten Eilande, sie sind durch 
die meer- und landbezwingende Macht der Kokospalme zu Wohn- 
stätten für den Menschen geworden. So verstehen wir denn auch 
die hohe Verehrung, die unbegrenzte Anhänglichkeit, die der Süd- 
see-Insulaner für die Kokospalme hegt. Die Kokospalme ist sein 
Alles, mit ihrem Besitz ist sein Streben abgeschlossen. Ueber den 
Einfluss der Palmen auf die Architektur sprach sich der Vorlragende, 
nachdem er früher ihre Einwirkungen auf die Poesie und Malerei 
berührt, in folgender Weise aus: „Auf die Architektur haben die 
Palmen von den ältesten Zeiten her einen bedeutenden Einfluss 
ausgeübt. Es unterliegt keinem Zweifel, dass sich die Architektur 
der Egypter, Assyrier und Griechen ganz anders entwickelt haben 
würde, wenn man die Palme nicht vor Augen gehabt hätte. Wir 
würden die Säule nicht, oder sie doch in einer ganz anderen Form 
kennen, wenn die Palme nicht das Motiv dazu hergeliehen hälte. 
Um dies recht herauszufühlen, muss man die ungeheure, durch Jahr- 
ausende fortziehende Gedankenwelt, mit welcher der Orient in die 
Palme sich eingelebt hat, in Anschlag bringen. Formen, die sich so 
tief im Sinne des Menschen eingewurzelt haben, wirken dämonisch, 
man kann sich ihrer bei keiner Gelegenheit entschlagen. Der 
schaffende Künstler kommt unbewusst in seinen Werken auf sie 
zurück. Der Orientale hatte in der Palmenform die Säule tagtäglich 
vor sich und so bildete er sie auch nach, um so mehr, da das 
Bauwerk zugleich Ausdruck seiner religiösen Vorstellungen wurde. 
Der Stamm der Palme ward zum Schalte, die Blätterkrone zum 
Kapitäl der Säule. In den altesyplischen Bauwerken, besonders 
