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Ein jeltijamer Anblik, das gewaltige Nashorn und die beiden 
oltafrikanijchen Siegen ! 
Das Rann jih nun das Publikum — namentlidy das der billigen 
Sonntage unjeres Soologilchen Gartens — gar nicht erklären ! Hunderte 
Male Ronnte man da merkwürdige Ausrufe vernehmen, wie 3. B.: 
„Det is nu det kleene Nashorn, und jeht mal, Kinder, die beeden 
Ziejen, die frißt es nu uff! Det is aber jraujam !” 
So die Erklärung biederer Samilienväter ihren Angehörigen gegen: 
über. Es wollte den Braven nicht in den Kopf, dak ein fchreiendes 
Bedürfnis nach Anjchluß an irgend ein mitfühlendes Herz ſich in dem 
ungeltalten Bewohner der Wüjte regen könne! JIrgend ein Derjtänd- 
nis jeiner Eigenart findet der riejige Diekhäuter oftmals unter vielen 
Taujenden der jo hody über ihm ftehenden Kulturmenſchen nicht. 
Aber der jo denkende Samilienvater überragt doch noch gewaltig 
jene ebenfalls nicht jeltenen Erklärer der eigenartigen Tierqruppe, 
welche, das Schild mit der Aufjchrift „Oſtafrikaniſches Nashorn“, leſend, 
und jenen gedruckten Worten, wie dies ja jo häufig gejchieht, blind 
vertrauend, Rurzweg die Erklärung vom Stapel ließen: „Nu jeht 
mal hier die Kkleenen Nashörner, die olle Mutter mit zwee Rleene 
Junge !“ 
Sür dieſe Befucher handelt es ſich hier eben um drei junge Nas— 
hörner, und warum Jollten junge Nashörner nicht in ihrer Jugend wie 
Siegen ausjehen? Wer das hier Angeführte nicht glaubt, der überzeuge 
ih durch Befragen der Pfleger des ſeltſamen Sremdlings im Berliner 
Soolegiichen Garten. Solchen klaſſiſchen Ausjprüchen gegenüber möchte 
idy nun zu Worte kommen dürfen. 
Man wird in jedem Buche lejen, daß Nashörner dumm und geiltig 
wenig entwickelt jind. Das ilt auch, vom rein menjchlichen Standpunkte 
betrachtet, durchaus der Hall, aber troßdem haben wir es eben hier 
mit einem eigenartig organilierten, jpezialilierten und in gewiljer Hin- 
licht außerordentlicy hoch entwickelten Tiere zu tun. 
Würde man vor hundert Jahren in jedes der noch Tebenden 
Nashörner einen durchichnittlichen Mlenjchenveritand und die Sinne 
eines Kulturmenjchen gelegt, dies kombinierte Weſen aber gleich— 
wohl der rückjichtslofen Derfolgung feitens der Menjchheit aus= 
gejeßt haben: kein einziges Nashorn würde heute mehr eriltieren. 
Ebenjo wie beim Elefanten will es etwas bedeuten, wenn ein jo ge= 
waltiges, majliges „Etwas“ es verjteht, ſich auch nur wenige Jahr- 
zehnte noch vor den furchtbaren Gejchoffen moderner Technik zu retten. 
Bier wie immer muß ich betonen, daß wir ungerechterweile viele 
Tiere von unjerem Standpunkte aus parteiiich beurteilen, weil jie 
