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aber ilt es zur Trockenzeit. Dann iſt es nicht geraten, in fie hinaus= 
zuziehen, ohne verläßliche Kenntnis der ſicheren nächſten Waljeritelle. 
Kunde, die über den Waljervorrat noch vor kurzer Seit uns wurde, iſt 
nicht zuverläjlig ; denn ſchnell dahinliegend in dem Gluthauche der Sonne 
und der Steppenwinde Rann das begehrte Na in Rurzen Tagen ver— 
Ihwunden und vertrochnet jein! Mit den beladenen Trägern, welde, 
ihre jechzigpfündigen Lalten auf dem Kopfe, frühmorgens aufgebrochen 
ind, vermögen wir wohl bis zu 50 Kilometer und mehr an einem Tage 
zurückzulegen, wenn wir jiher waren, am Abende Wajjer zu erreichen. 
It das nicht der Sall, jo jehen wir uns gezwungen, uraltem, zweck— 
mäßigen Gebrauche folgend, einen jogenannten „Telekeſamarſch“ zu 
machen. Nach Nlittag bricht die Karawane auf und geht bis zum 
Abende ihrem Siele entgegen. Mit Eintritt der Dunkelheit wird an einer 
beliebigen Stelle der Steppe ohne Waller gelagert. War der Tag 
hei, laltete die Bitte jengend und brennend über unjeren Häuptern, 
führten die plötzlich eintretenden Wirbelwinde gewaltige, Staub und 
Sand aufrührende Tänze in der Ebene aus, Kreuz und quer wirbelnde 
Sandhofen bildend, jo harrt jeder Mann bei jeiner Laſt hingekauert, des 
nächſten Morgens, um in aller Srühe, — bei Mondjchein und nicht 
allzu ungünjtigem Terrain oft nody in der Nacht aufbredhend, — jo 
eilig wie möglidy dem erjehnten Waller, der nächſten Lagerjtelle, zu— 
zujtreben. Oft Rann diefes Siel erit am Abend erreicht werden. So 
lange vermag ein wohlgenährter und eingeübter Träger dort drüben 
mit ſeiner jchweren Laſt auszuhalten, Raum aber länger. Unter ge- 
wöhnlichen Derhältnilien wird er niemals feine Lalt im Stiche laſſen; 
alte Tradition verbietet ihm dies, und Jo fejt verläßlich ijt er in diejer 
Beziehung, daß ich oftmals neben ihrer Laſt niedergejunkene Leute auf: 
fand, Raum aber je erlebt habe, daß ſie, ihre Laſt verlaljend, etwa das 
Waſſer zu erreichen verjucht hatten. Wohl aber ilt es „tejturi” (Sitte), 
daß die zuerjt am Lagerplaß Angekommenen ihren „rafiki” (Sreunden) 
die gefüllte Kürbiskalebajje oft jtundenweit rückwärts entgegentragen, 
um ſie jo zu erquicken. Bier, wie bei der freigiebigen Austeilung 
von Speile untereinander, handeln die Träger höchſt brüderlic 
und Jich gegenjeitig helfend und unterjtügend Wie aber aud 
die Derhältnilje Tiegen mögen, ob zur Regen- oder Trockenzeit, be— 
wundernswert willen die Schwarzen der jo menjchenfeindlichen Steppe 
die angenehmiten Seiten abzugewinnen, verborgene Waſſerpfützen auf: 
zufinden, die jeltenen beerentragenden Sträucher zu erjpähen, Brennholz 
zu finden, wo anjcheinend weit und breit Raum folches zu erjchauen war, 
ihr Lagerfeuer zweckmäßig anzufadhen und ſich mit ihren dürftigen 
Tichern oder Gewandungen |chattige oder windgejhüßte Lagerjtätten 
