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der l»('tüuI)(Mi(i(' Taimiclhtlcli (Lolinm lemulentum) Lok es Hafer jje- 

 nannl ; ^iol liinoer lial sich der Name (Jauclihafer erlialten. 



Der Göttin des Lichtes Ostara war der Steinklee (Meidütus) ^e- 

 weiht, und dosshalb lieisst es noch gecrenwiirti^ Franenschüchlein. 

 Kränze aus dessen Blüthcn gewunden wurden in die Oslerfeuer 

 geworfen. 



An den dämonischen Kiesen Forniot erinnert die in dem angel- 

 sächsischen Me(lizinali)nche Aorkoinmende Forniotes foline — d. i. 

 Forniot's Hand, welches wahrscheinlich das gefleckte Knabenkraut 

 (Orrlüs maculatcO sein dürfte, das einen liandfijrniig getheilten Wur- 

 zelknollen besitzt und später den Namen Christushand (Palma Christi) 

 erlialten hat. 



Auch die gelbe Trollblume (TrolHus europaeus) und die 

 weisse Trollblume CBnmmculus aconitifolius) erinnert durch ihren 

 Nanjen (Troll l)edeutet einen Riesen oder Zauberer) an die altger- 

 manisclie Göttersage. Die genannten Pflanzen galten als Zauberkriiuler, 

 die letztere wurde im Angelsäclisisclien Sator lade (d. i. Satunii fae- 

 dinm) genannt. 



Die Wielands würz (Baldrian, Valeriana) und die Wielands- 

 beere (Seidelbast, Daphiie) erhallen das Andenken an den nordischen 

 Helden Wieland, den uniibertrefTiichen Meister aller Schmiede, den 

 sein Vater auf der Schulter durch das Meer zu kunstreich schmie- 

 denden Zwergen in die Lehre getragen hatte, und der. — mit einer 

 Schwanenjungfrau vermählt, seine Kunst so vortrefflich verstand, dass 

 er, an den F'usssehnen gelahmt, sich ein Flügelkeid schmiedete und 

 durch die Lüfte entfloh. 



Beide genannten Kräuter haben schon im grauen Alterthume 

 eine Rolle in der Heilkunde gespielt und scheinen von dem heilkun- 

 digen Schmiede angewendet woi'den zu sein. Der Seidelbast hiess 

 auch Ziolant (jetzt noch Zielant) und scheint dem Gotte Zio (Tyr) 

 gewidmet gewesen zu sein: auch die blasenziehende Kraft der innern 

 Rinde dieses Strauches ist sicher schon bekannt gewesen, denn das 

 Wort laut (von linta) deutet auf Bast. 



Die Tollkirsche (Atropa Belladonna) führte den Namen Wal- 

 kyrenbeere (am Niederrhein jetzt noch Walkerbeere) zur Erinne- 

 rung an die Walkyren, jene göttlichen Jungfrauen, welche auf der 

 Walstatt die gefallenen Helden auswählen (küren) um sie nach 

 Walhalla zu geleiten und ihnen dort den Becher zu kreden/.en; die 

 Pflanze heisst auch Schlafbeere und Teufelsbeere. 



Sehr zahlreich sind die Pflanzen, welche durch ihre Namen an 

 die verschiedenen dämonischen Wesen, (Eiben, Elfen. Alben. Bitze, 

 Hexen, Gauche, Truden) der alten Germanen erinnern, und in der 

 Regel als Zauberkräuter gebäucblich waren. Beispiele davon sind: 



Das Alp kraut (Enpatorium cannahinum. Wasserdost) war ein 

 Schutzmittel gegen den Blitz. 



Die Alpranke (Bittersüss, Solanum dulcamarä) wurde den Kin- 

 dern als Mittel gegen Verzauberung in die Wiege gelegt. 



