i!)y 



Die l{'A\isiM)cere (Empetrum nigrum) hoisst auch Hexenbeero, 



(las Bilst'iikraiil {Hi/osciainus nuier) Hexonkraiil. Lclzlercs war ein 

 berülimles Zaubermillcl; die Hoxon tranken den Absud dieser Gil'l- 

 pflanze und bt^kamen dann jene Träume, für die sie gefoltert und 

 hingerichtet wurden; auch zur Hexeusalbe, zum Wettermachen und 

 Geislerbeschwiiren wurde der Bilsen verwendet. Der Name Bilsen 

 S(dl von dem celtischen Sonnengotte Biel herstammen. Die Pflanze 

 heisst auch Teufelsauge. 



Das Friildingsfeuerröschen (Adonis vernalis) führt den Namen 

 Bilzwurz, der BArh\p\) (_Lycopodium riarafwn) heisst auch Truden- 

 fuss. Beide waren wohl ohne Zweifel auch als Zauberkräuter im 

 Gebrauche. 



Der Kreuzenzian (Gentiana cruciata) wurde allgemein mit dem 

 Namen Madelgar bezeichnet und erinnert dadurch an den mit drei 

 H inden und vier Ellbogen begabten Helden Heimo, dessen Vater Ma- 

 delger geheissen hat. Madelger heisst auch der Sohn einer Meerminne, 

 welche im Berge Elsabe über Zwerge herrscht. Er war selbst Zwerg 

 und seines Zeichens ein (vielleicht heilkundiger) Schmied. Die Pflanze 

 spielte eine grosse Rolle als Heilmittel und ZauJjer insbesondere bei 

 Liebestränken.«, Madelger ist aller Wurzel ein Eer." 



Die Binse {Sclrpns) führte im Norden den Namen Juelhalm, 

 weil bei dem mitten im Winter gefallenen Juelfeste, wobei dem Son- 

 nengotte ein Eber geopfert werden musste, die Gemächer mit Binsen 

 bestreut wurden. Die Elfen reiten auf Binsenstengein, die durch die 

 Berührung ihrer Hand in kleine, muntere Pferde verwandelt werden, 

 sowohl auf der Erde als in der Luft. Auf die Binsenspitze ist bis- 

 weilen ein Teufel gebannt. 



Das mit goldgelben Blüthen sich schmückende Hartheu (^Hype- 

 ricum) wurde bei dem grossen Feste der Sommersonnenwende, auf 

 welches jetzt der Johannistag verlegt ist, zum Schmuck der Götter- 

 bilder, Altäre und Opferthiere verwendet. Die Verehrung der Sonne 

 wurde hauptsächlich durch angezündete Feuer zum Ausdrucke ge- 

 bracht, und darin haben auch die in späterer Zeit gebräuchlichen Jo- 

 hannisfeuer ihren Grund. Die Pflanze alier heisst desslialb auch Johan- 

 niskraut. Der um die Johannisfeuer tanzte, musste einen Kranz von 

 Hartheu — die s. g. Jokanniskrone tragen. Das Kraut galt als ein 

 treffliches Mittel gegen Zauberei und den Teufel, daher es auch Jage- 

 teufel genannt wird. Der Saft dieser Pflanze >viirde den Hexen ein- 

 gegeben, damit sie bei der Tortur die Wahrheit sagen und die Gewalt 

 des Teufels in den Gefolterten vernichtet werde. 



