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keine Hummeln in England, so müsste der Wiesenklee, das Drei- 
faltigkeitsveilchen und ähnliche Arten sehr selten werden oder 
ganz verschwinden. Nun werden die Hummeln besonders von Feld- 
mäusen verfolgt, welche deren Nester und Waben aufsuchen. Die 
Feldmäuse sind daher indirekt auch Feinde des Wiesenklees; ein 
Raubthier aber, wie die Hauskatze, welche in der Nähe der Dörfer 
und Höfe fleissig auf Feldmäuse Jagd macht, wird dadurch das 
Vorkommen von Klee in seiner Umgebung befördern. Das Vor- 
kommen von Wiesenklee steht daher in einem gewissen Zusam- 
menhang mit dem Vorkommen der Hauskatze. 
Diese und ähnliche Betrachtungen zeigen, welch’ komplizirte 
Erscheinungen eigentlich die Vorkommensverhältnisse der Pflanzen 
sind. Nicht der Zufall würfelt sie bunt untereinander, nicht das 
Klima, nicht der Boden bringt sie hervor, sondern in jedem Pflan- 
zenvorkommen sehen wir das Resultat einer ganzen Reihe von 
Vorgängen, welche im engsten Kausalnexus stehen und zusam- 
mengenommen als ein Ueberwältigen von Schwierigkeiten, als ein 
Ringen um die Existenz, als ein Kampf mit den Mitbewerbern 
angesehen werden können. 
Jede Pflanze mit der Fähigkeit einer schrankenlosen Vermeh- 
rung begabt, sucht sich mit Hilfe der Naturkräfte und Transport- 
mittel soweit auszubreiten, als ihre Existenzbedingungen vorhanden 
sind und die Mitbewerbung von Pflanzen, Thieren und Menschen 
es geslallen. 
Was ist nun das Resultat dieses fortwährenden und unerbitt- 
lichen Kampfes? Zunächst das engste Anschmiegen der Pflanzen- 
nalur an alle hier massgebenden äusseren Verhältnisse. Da offenbar 
jede Einrichtung, die im Kampfe ums Dasein einen Vortheil ver- 
schafft, zur Erhaltung und Verbreitung der bevorzugten und zur 
Verdrängung und Ausrottung der minder zweckmässig organisirten 
Art führt, so entwickeln sich alle jene bewunderungswürdigen 
Anpassungen (Adaplirungen) zwischen Organisation und Lebens- 
weise, die den Eindruck machen, als wäre Alles mit weisester 
Vorsicht vorbedacht und ausgeführt, während es doch nur das 
Resultat der Naturnothwendigkeit ist. Andererseits sehen wir in 
dem Kampfe uns Dasein jenes züchtende Prinzip, welches ohne 
Wunder, bloss durch das Wechselverhältniss der Aussenwelt mit 
dem lebenden Wesen jene Auswahl trifft, aus welcher den äusseren 
Verhältnissen besser angepasste, also vollkommenere, höher ste- 
hende Wesen hervorgehen. So traurig also der Kampf ums Dasein 
für das Individuum bisweilen sein mag, so liegt doch in ihm allein 
der Fortschritt, die höhere Entwicklung, die Very ollkommnung alles 
dessen, was da lebt. 
Bei der Solidarität der gesammten Lebewelt gilt das zuletzt 
Gesagte auch von uns Menschen. Wen aber das Vervollkomm- 
nungsprinzip der neueren Biologie nicht zu trösten und zu erheben 
vermag, der muss sich die Verletzung seines Stolzes und seiner 
Gefühle durch die moderne Naturanscha wung eben gefallen lassen. 
