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Capitel stellt cursorisch die wichtigsten Thesen zusammen, welche 
uns von Thales, Anaximander, Anaximenes, Xenophanes, 
Pythagoras, Heraklit, Empedokles, Anaxagoras und Demo- 
krit überliefert sind. Mindestens bei Empedokles wäre es erwünscht, 
dessen Selectionstheorie zu betonen. An Demokrit schliesst Jessen 
eine Kritik der Atomen- und Aetherhypothese an. (Etwas störend 
wirkt ein Druckfehler S. 75 Z. 11 beziehungsweise 12 v. u.) 
VI. „Begründung der Naturwissenschaft.“ Dieses Capi- 
tel ist Aristoteles als dem Begründer der Naturwissenschaft ge- 
‘ widmet. Es möge hier die Bemerkung gestattet sein, dass es denn 
doch fraglich ist, ob die methodologische Begründung der Naturwis- 
senschaft auf A. zurückgehe, wenngleich das Verdienst desselben um 
die Sammlung, Classification und Definition der homerischen Empirie 
der Aerzte, Viehzüchter, Fischer, Jäger und Handelsleute seiner Zeit 
nicht angetastet werden soll. Audiatur et altera pars. Gerade in Be- 
zug auf den Ursprung der lebenden Wesen hätte vielleicht die Lehre 
des A. von der Weltewigkeit und die Annahme einer Urzeugung 
a gewissen Beschränkungen in den Vordergrund gestellt werden 
Önnen. 
VI. „Kirche und Naturwissenschaft.* Jessen betrachtet 
den Wunderglauben der christlichen Kirche als jenes Element, wel- 
ches der Construction einer wissenschaftlichen Kosmogonie hindernd 
entgegentrat, dieser Wunderglaube selbst soll aber nicht originär 
christlich sein, sondern in buddhistischem Einflusse seine Erklärung 
finden. In Thomas von Aquin habe die Kirche den ersten entschei- 
denden Schritt gethan, die Wissenschaft zu ihrer Gegnerin zu machen. 
VII. „Mechanische Naturphilosophie und Monaden- 
theorie.“ Cartesius erscheint hier als Philosoph, der durch die 
Appellation an die Evidenz der inneren Wahrnehmung (Cogito ergo 
sum) der Wissenschaft die altgriechische Freiheit wiedergegeben 
habe, während Bacon als reproducirender Causeur beurtheilt wird. 
Eigenartig ist der Zusammenhang, in welchen Leibnitz mit Car- 
tesius gebracht wird. Die Monadologie wird als Nachfolge zu der 
von Cartesius aufgestellten Hypothese einer wirbelnden continuir- 
lichen Materie und gleichzeitiger Rückfall in die griechische Atomi- 
stik aufgefasst. 
IX. „Erblichkeit und Lebensatome.“ Dieses Capitel zeigt 
im Wesentlichen, wie nach Leibnitz, Maupertuis, Buffon, Bon- 
net an der Entwicklung einer Annahme belebter kleiner Massen- 
theilchen arbeiten, welche bei Darwin in der Gemmulahypothese 
eulminirt und bei Haeckel in der Plastidulenhypothese wieder zu 
den beseelten Monaden des Leibnitz zurückkehrt. Diese Auffassung 
der Monadologie durch Jessen ist in diesem wie im vorigen Capi- 
tel eine ganz ungewöhnliche. 
X. „Art und Bastard.“* Eine Erinnerung an die Unterschei- 
dung Linne's zwischen Varietät und Abart und eine Mahnung zur 
besonnenen Prüfung aller dargebotenen Angaben über fruchtbare 
Bastardbildungen. et 
