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Bemerkungen über volksthümliche Pflanzennamen, 
Von Dr. M. Kronfeld. 
V. Imperativische Kräuternamen.') 
So geläufig die Redensart sein möge, gegen alle Krankheiten 
ist ein Kräutlein gewachsen, nur gegen den Tod nicht, dem Denken 
des Volkes läuft sie schlankwegs zuwider. 
Der Begriff der eisernen Nothwendigkeit, das Rechnen mit 
unabwendbaren, unbeeinflussbaren Naturgesetzen, setzt einen Grad 
von Raisonnement voraus, zu welchem der gemeine Mann sich nur 
selten und ungern versteigt. 
Theophrastus, der in den österreichischen Alpen die Rolle 
des Faust spielt, ritt eines Tages — so erzählt eine Salzburger 
Sage — mit seinem Diener vor die Stadt. Dieser hatte insgeheim 
vom Haselwurm gegessen und verstand sich nun auf der Vögel, 
der Blumen Sprache, trotz seinem Herrn. Da sie des Doctors an- 
sichtig wurden, da warfen sich Blümlein und Kräuter stolz in die 
Brust, ein jedes rühmte sodann seine Kraft und Eigenschaft. „Ich 
bin gut wider das Fieber“, sagte der Fieberklee, „und ich wider 
den Krampf“, der Baldrian. „Ich heile die Brust“, rief der Löwen- 
zahn, „ich den Magen“, rief der Steinklee, und mit ihm das Tausend- 
guldenkraut und der Calmus. Da sprang mit einem Male ein kleines 
Blümlein von rother Farbe in die Höh und piepte: 
„L bin guat für d’ Ruhr, 
Für d’ roth’ und für d’ weiss!“ 
Nicht konnte darob der Diener sich meistern und lachte hell 
auf. Wie aber Theophrastus erkannte, dass sein Eigener ins- 
geheim und frevlerisch Wissender geworden, da stach er ihn im 
Zorne nieder. 
Allein, „der Tod ist Papst uns allen, unfehlbar ist nur der“; 
gegen Krankheit aller Art bieten sich die Blumen als freundliche 
Helfer an, gegen den Tod muss doch wohl auch ein Kräutlein helfen, 
dem unfehlbaren Sensenmann muss seine Freude an Tod und Ver- 
nichtung um jeden Preis vergällt, vereitelt werden. So denkt das 
schlichte Volk, dasselbe Volk, das an den Erzählungen vom Teufel, 
dem betrogenen Betrüger, lebhaft warmen Antheil nimmt. Und 
richtig, geht nur an die schattige, quellberieselte Felswand, dort 
kommen aus dem Moos zwei kleine, unscheinbare Farnkräuter her- 
vor, Gelehrte nennen sie Asplenium Ruta muraria und Asplenium 
Trichomanes, verständnissinnig erkennt aber das Volk in dem be- 
scheidenen Grün den wirksamsten Bekämpfer des Sensenmannes und 
bezeichnet die Fame geradezu als „Widertod“. 
') Vergleiche diese Zeitschrift 1886, Nr. 5, 8, 11; 1887, Nr. 5. Der 
obige Aufsatz schliesst unsere „Bemerkungen“ vorläufig ab. 
