38 BÉV^EZETÉS. 



AZ All-\tok ksz'viüködéseivek Rövid átnézése. 



A kűIső tárgyak benyomása az ÉN-re , az érzés 

 és kép elöliozása áthalhatlan titok lelkünknek , az 

 anyagászság (materialismus) pedig annál merészlet- 

 lebb föltétemé ny , minthogy a' bölcselkedés az any- 

 ag valódi lételének semmi egyenes tanúbizonyságát 

 nem tudta adni. Hanem a termőzetésznek ^ termé- 

 szeltudüsnak, vizsgálnia kell, mellyek ez érzés a- 

 iiyagi föltételei; követnie kell az elme további mun- 

 kálatait; megismernie: melly pontra emelkedik az 

 mindenik lényben , s meggj özödnie : nincsenek- e 

 azoknál tökélletességi föltételek , mindenik faj mü- 

 szerzetétül vagy mindenik egyén testének jelen ál- 

 lapotjátul függök. 



Hogy az ÉN érezhessen , szükséges hogy szaka- 

 datlan idegi közösülés legyen a külső érzék és a ve- 

 lő rendszer középtömegei között. Az én tehát csak 

 az ezen tömegek által tapasztalt módosítást veszi ész- 

 re; azonban igen valóságos érzetei lehetnek a nél- 

 kül , hogy a külső műszer hatást szenvedne , azok 

 pedig majd az ideg átmeneteiben , majd magában a 

 középtömegben erednek; illyenek a látomások, ál- 

 mok s némelly történetbeli bizonyos érzetek. 



A középtömeg alatt az idegrendszer annál kor- 

 látoztabb részét értjük, minél tökéletesebb az állat. 

 Az embernél ez csupán csak az agynak határok közé 

 szorított része; a mászóknál már az agy és az e^és^ 

 velő 's ezeknek mindenik része magánosan véve. 



