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 in der Gegenwart , erhebt er fast nie sein Auge zu dem gesammten Sternen- 

 himmel. Jedoch beherrscht ihn eine gewisse ehrfurchtsvolle Scheu vor ein- 

 zelnen Gestirnen, wie vor Allem, was einen geistigen Zusammenhang der 

 Dinge offenbart. Es ist aber nicht die Sonne , welche seine Aufmerksamkeit 

 vorzüglich auf sich zieht, sondern der Mond, von dem er insbesondere, wie 

 seine Zeitrechnung , auch Gutes und Schlimmes abzuleiten pflegt. Da alles 

 Gute unbemerkt an ihm vorübergeht, und nur das Widerwärtige Eindruck 

 auf ihn macht, so erkennt er keine Ursache des Guten, oder keinen Gott, 

 sondern nur ein böses Princip, welches ihm bald als Eidechse, als Mann mit 

 Hirschfüssen , als Krokodill, Onze begegnet, bald sich in einen Sumpf u. s.w. 

 verwandelt, ihn irreführt, neckt, in Schaden und Gefahr bringt, oder gar tödtet. 



Den nächsten Verkehr mit den Dämonen schreiben sie ihrem Paje 

 zu, der viele wirksame Kräuter kennt, zugleich ihr Arzt und Priester zu 

 seyn scheint, und sich durch allerlei zauberhafte Gaukeleien bei ihnen in 

 Ansehen zu erhalten weiss. In ungewöhnlichen Fällen wird er um Rath 

 gefragt, den er nach gepflogener Rücksprache mit dem Dämon, wozu er 

 finstere, stürmische Nächte auswählt, ertheilt. ( *) Gewisse Thiere, wie 

 eine Art Ziegenmelker und die klagenden Geierarten, Caracarai und Cäo- 

 ha , sind dem Paje Boten von Verstorbenen , und deshalb von Allen hoch- 

 verehrt. Auch trägt der Indianer Gehänge von Eckzähnen der Onzen , 

 Affen, von gewissen Wurzeln, Früchten, Muscheln und Steinen um den 

 Hals, indem er glaubt, dass er sich hiedurch gegen den Anfall wilder 

 Thiere und gegen Krankheiten schützen könne. Der Paje giebt allerlei 

 Arzneimittel , die oft unter Zauberformeln bereitet werden , übt durch An- 

 rauchen eine Art von Exorcismus aus, und erhält die Gespensterfurcht der 

 Indianer durch abergläubische Gebräuche und Erzählungen; oft aber wer- 

 den die Unglücksfälle , Krankheit und Tod der Nachbarn seinen Hexereien 



(*) Ein Portugiese im Presidio de S.Jodo Baptista erzählte uns, dass er einst im Walde 

 unbemerkt einer Versammlung von Coioados beigewohnt habe, die durch ihren Paje erfahren 

 wollten, wo sie jagen sollten. Der AI te^ ging allein in das Dickicht, und sprach sehr laut 

 und pathetisch , wobei er bisweilen niederfiel. So oft der Wind brausend durch die Bäume 



fuhr, 



bestimmte Gegend erfahren zu haben betheuerte. 



durchdringendes Pfeifen , durch welches der Paje die vom Dämon 



