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facilement en esclavage, et que ce sont ceux dont l'organisa- 
uon estla plus délicate, qui recoivent l'éducation la plus 
paríaite, sans avoir besoin pour cela d'une soumission plus 
servile. En effet, de tous les animaux que nous nous sommes 
associés, celui qui réunit l'éducation la plus étendue à la sou- 
mission la plus entière , c'est le chien qui vit en société dans 
son état de nature, et qui, comme tous les mammifères car- 
nassiers, a-une délicatesse d'organisation qu'on ne retrouve 
SE dans aucun autre genre de cet ordre. | 
Un des premiers sentimens que le développement de l'in- 
telligence fait naître chez l'animal, est celui de ses propres 
forces. On sent que sa eonservation dépend de la juste idée 
quil a de ses moyens ; mais celle qu'il en acquiert est entiè- 
rement subordonné aux circonstances dañs lesquelles il se 
trouve. Le lion qui habite les contrées où l'homme domine 
en maitre, est bien éloigné d'avoir l'audace de celui qui vit 
au milieu des régions désertes. Néanmoins ce sentiment, 
exerçant l'influence la plus étendue sur la volonté, c'est par le 
renfermer dans des bornes convenables que l'on doi coms 
mencer l'éducation de tous les animaux. | 
La force employée avec prudence, et surtout avec douceur, 
est le seul moyen qui puisse disposer un animal à la soumis- 
sion et à la confiance: sentimens sans lesquels on tenteroit en 
vain de le dompter, et à l'aide desquels on est presque tou- 
jours sùr d'y parvenir. Il est donc nécessaire d'entretenir en 
lui la persuasion de sa dépendance et de sa foiblesse vis-à-vis 
de l'homme ; mais ce n'est que sur ce point seulement que 
l'emploi de la violence pe être — comme wm gé- 
nérale. jS um 
Dés que le fin ge! carnassier connoit son np il lui 
