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Dn Beraiss^), der diese Thatsachen schon erwähnt hat, 

 stimmt damit überein, dass sie die Annahme ausschliessen , es 

 sei diese Race durch Heirathen unter Blutsverwandten degenerirt< 

 und schlägt zur Erklärung 2erlei vor. 1) Man muss vermuthen, 

 dass das Volk der Juden bei Betrachtung von diesem speciellen 

 Gesichtspunkte aus, ausnahmsweise günstige Bedingungen bot, 

 oder man muss 2) annehmen, dass zur Patriarchenzeit die Orga- 

 nisation des Menschen noch eine höhere, eine vollendetere war, 

 als jetzt, so dass ihn die Naturgesetze der Entartung, der Dege- 

 neration entweder noch nicht berührten, oder blos das Resultat 

 hatten, stufenweise die Gränzen des Lebens zu vermindern. 



So gewiss es nun ist, dass ein solches Beweissystem keine 

 Widerlegung erlaubt, ebenso gewiss überzeugt es auch nicht '^). 

 Es läuft allen Regeln einer gesunden Logik zuwider, einem Phä- 

 nomen eine geheime und unerklärliche Ursache zuzuschreiben, 

 nachdem man von jenem Beweise entlehnt hat, um eine Theorie 

 aufrecht zu erhalten. Auf der andern Seite befiehlt das Gesetz 



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Mose, dessen Anordnungen doch alle zum Hauptzweck das phy- 

 sische Gedeihen des jüdischen Volkes hatten, geradezu,- dass die 

 Töchter sich blos in dem Stamm verheirathen sollen, dem sie an- 

 gehören. Es war das, wenn auch eine indirekte, so doch bestimmte 

 Aufforderung zu Heirathen unter Verwandten. Bemerkenswerth 

 ist die Thatsache, welche die Ursache abgab zur Verkündigung 

 des Gesetzes 3); 5 Mädchen heiratheten ihre leiblichen Vettern, 

 damit nicht ihr Erbtheil bei Heirath in einen andern Stamm 

 diesem zufalle*). — Wenn solche Heirathen die schlimmen Re- 



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snltate nach sich ziehen sollten, die man ihnen vorwirft, so ist 



') Journal of psychological medicine April 1857. page 368. 

 ^) Dr. Gilbert W. Child., a. a. 0. 

 ^) 4. Buch Mose 36. Kapitel. 



♦) Nach Mosis Gesetz erbten blos die Söhne; die Töchter waren 

 nach einem alten Herkommen von der Erbschaft ausgeschlos- 

 seii; waren Iceine Söhne da, so erbten die Töchter; eine Erbin 

 aber durfte nicht ausser dem Stamm, und pflegte nicht ausser 

 der Familie zu heirathen. Michaelis, mosaisches Recht Bd. 2. 

 Theil 2. Seite 56. 



