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Ein um die Christianisierung der Südsee-Insulaner sehr verdienter 

 alter Missionar sagte einmal von einem talentvollen Schüler, der von 

 Kannibalen abstammte und in der Schule noch öfter kannibalistische An- 

 schauungen kundgab: „Der Mensch ist das Produkt seiner Umgebung." 

 Man wird ja diesen Ausspruch auf die gesamte Menschheit anwenden 

 können, man muß ihn aber auch, wenn man die Eingebornen gerecht 

 beurteilen will, auf die Naturvölker anwenden. Der Eingeborne, so wie 

 er uns in friedlichen Verhältnissen entgegentritt, ist das Produkt seines 

 Stammes mit seinen geltenden Sitten und Gebräuchen. 



Der Naturmensch, dem ein schriHlich fixiertes Gese§ und ein Knigge 

 fehlt, hat als Richtschnur und Norm für sein Leben nur einen Kodex: das 

 Herkommen, die Sitte, den Brauch. „Ninggit nen lou känongsiwen bäledöle** 

 „unsere Vorfahren haben es so gemacht" — damit ist jede andere 

 Ansicht, jeder neue Brauch einfach totgeschlagen, dagegen kommt nichts 

 Anderes auf. Die Reden und Taten der lou kanong (Alten) ist Norm, sie 

 werden der Jugend als das „unumstößliche, heilige Recht" eingeprägt, wer 

 dagegen verstößt wird nur dann entschuldigt, wenn er als mboal (geistig 

 unnormal) bekannt ist. Die Bräuche der Alten mögen noch so absurd, 

 noch so unmenschlich, noch so scheußlich sein, sie sind durch das Her- 

 kommen geheiligt, ihre Befolgung ist ein Akt der Pietät gegen die Vor- 

 fahren. Die größten Scheußlichkeiten vollbringt der Eingeborne mit der 

 größten Gemütsruhe, wenn sie Sitte sind. Auf den kleinen Koralleninseln 

 ist es Sitte sich der überflüssigen Nachkommenschaft durch Kindermord zu 

 entledigen. Ohne das geringste Mitgefühl werden die armen Würmer 

 lebendig begraben und erhält man auf Vorstellungen über ihre Unmensch- 

 lichkeit noch die gleichgültige Antwort: „o, die ersticken von selbst." Bei 

 den alten Kannibalen von Lae (im Huongolf) war es Sitte, daß der junge 

 Mann, der zum ersten Male einen siegreichen Kriegszug mitgemacht hatte, 

 auf dem Heimwege an einem fließenden Wasser das in das Wasser zer- 

 riebene Gehirn mit der Brühe der ins Wasser ausgewundenen Schambinde 

 des ersdilagenen Feindes einschlürfen mußte, damit er tapfer würde. So 

 eckelhaft dieser Brauch war, unser Gewährsmann, ein Getaufter und Schüler 

 der Gehilfenschule, erzählte es uns ohne das geringste Zeichen von Abscheu 

 als einen ganz selbstverständlichen Brauch. Die Zuhörer aus anderen 

 Stämmen schüttelten sich, aber: „sing nen lou kanong siwen bäledöle** 

 „ihre Alten haben es so gemacht", meinten sie nachher. — 



Ein Mann erzählte mir, daß er auf den Admiralitäts-Inseln zugesehen 



