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Sitte, dass der König seine Schwester zur Gemahlin nahm; rö- 

 mische Schriftsteller erzählen dies noch von den Ptolemäern. 

 Die Götterlehre derEgyptier erzählte dergleichen auch von ihren 

 ■- Gottheiten, so hätte Osiris seine eigene Schwester Isis zur Frau 

 genommen, ein anderesmal sogar mit seiner andern Schwester 

 Nephtis, die an seinen und ihren Bruder Typhon verheirathet 

 war, Ehebruch getrieben, was durch einen liegen gelassenen Blu- 

 menkranz verrathen worden sei. Bei den Atheniensern , haupt- 

 sächlich auch unter den kleinasiatischen Völkern sind Ehen unter 

 den nächsten Verwandten erlaubt gewesen; es waren blos Ehen 

 der Kinder untereinander, sowie Ehen zwischen Eltern und Kin- 

 dem verboten. 



Plutarch schreibt über die Römer in seiner Abhandlung 

 über den Ursprung des Verwandtenkusses, 6te Frage: „vielleicht 

 ist auch desswegen die Liebe der Verwandten bis auf den Kuss 

 beschränkt worden und dieses als das einzige Zeichen der Bluts- 

 freundschaft übrig geblieben, weil es unerlaubt war, seine Bluts- 

 freundinnen zu heirathen. Denn ehemals heiratheten Römer ihre 

 Blutsfreundinnen ebensowenig, als jetzt Tanten oder Schwe- 

 stern, und erst spät ist die Heirath unter Geschwisterkin- 

 dern *) durch folgenden Zufall erlaubt worden. Ein unbegüterter, 

 beim Volk aber sehr beliebter Mann kam in den Verdacht, dass 

 er ein Mädchen, das mit ihm Geschwisterkind und dabei die ein- 

 zige Erbin ihres Vaters war, in die Ehe genommen hätte und 

 durch sie im Wohlstand lebe. Als er nun darüber verklagt war, 

 nnterliess das Volk die Untersuchung der Sache, sprach ihn frei, 

 und machte das Gesetz, dass Ehen unter Geschwisterkindern und 

 allen noch weitläufigeren Blutsfreunden erlaubt, die zwischen nä- 



heren aber verboten sein sollten. 



Eh 



*) Die ältesten romischen Gesetze untersagten dieselben. Tacitus, 

 Annal. XII. c, fi. 



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Inter eas personas, quae parentum liberorumve locum inter se 

 obtinent, contrahi nuptiae non possunt; ferner an einer andern 

 Stelle; Inter eas personas, quae ex transverso gradu cognatio- 

 nis junguntur, est quaedam similis observatm. ri^A r^ny^ foT^f«" 



