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Verlegung des Geisterpla^es 



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fertig sein. Der Eingeborne hat nun das Recht der Rache. Durch die 

 Mission dagegen lernt der Eingeborne, daß es mit den Geistern nichts ist, 

 ohne Weiteres betritt er einen früher gemiedenen Pla^. 



Oder der Pflanzer ist bei Eingebornen, die ihr Geisterfest feiern. 

 Diese Feste nehmen Monate in Anspruch, während dieser Zeit schaffen 

 die Leute nichts für sich, noch weniger haben sie Zeit für den Weißen 

 und der Pflanzer ist einfach zum Nichtstun gezwungen. Wir Missionare 

 haben oft genug mit solchen Widerwärtigkeiten zu kämpfen gehabt, ich 

 kenne das aus eigener Erfahrung. Doch wir waren nicht darauf ange- 

 wiesen Kokosnüsse zu pflanzen, wir mußten eben hegen lassen was nicht 

 zu machen war. Aber ich kann mir darnach denken, in welche Ungelegen- 

 heiten ein Pflanzer, der auf die Eingebornen angewiesen ist, durch deren 

 Sitten kommen kann. Und das ist überall so. Die Eingebornen kommen 

 mit ihrer alten, von den Urvätern überkommenen Weise mit der ein- 

 dringenden Kultur nicht in gleichem Schritt vorwärts. Hat der Weise die 

 Macht, dann krempelt er ihnen ihre Sitten und Bräuche einfach um. Hat 

 er aber die Macht nicht, so steht der Eingeborne gegen den Weißen auf. 

 Glaubt er sich stark genug, so macht er kurzen Prozeß und schlägt den 

 Weißen tot, kennt er aber bereits die Macht der Weißen, dann greift er 

 ^u dem Mittel, das er seinen Geistern und Göttern gegenüber (vor denen 

 er sich auch nicht helfen kann) anwandte, er greift zu List, Verschlagenheit 

 und Betrug. Da haben wir dann keinen freundlichen, höflichen Menschen 

 mehr, sondern den beleidigten Wilden, der dem Fremdling (= Weißen) 

 allen möglichen Tort anzutun sucht. Und das ist wohl meist das Verhältnis 

 zwischen den Weißen und freien Eingebornen, denn viele Weiße sehen 

 im Eingebornen leider immer noch den Packesel der Weisen. Es geht 

 aber auch hier nach dem Sprüchwort: wie es in den Wald hineinschreit, so 

 schreit es wieder heraus. Kommt man dem Eingebornen freundlich ent- 

 gegen, trägt man seinem Bildungsstand und seinen Anschauungen Rechnung, 

 so ist der Eingeborne auch freundlich und höflich. Merkt aber der Ein- 

 geborne, daß ihn der Weise verachtet, dann hat er auch nichts für ihn 

 übrig. Es kann in unserer Südseekolonie nicht geklagt werden, daß die 

 Eingebornen schlecht behandelt würden. Zweifelhafte Kulturträger hat 

 die Kaiserliche Regierung ausgewiesen und die Pflanzer wissen, daß sie 

 ohne die Eingebornen nichts machen können, daß sie auf jeden Fall mit 

 ihnen auskommen müssen. Man ist mit den Leistungen der Kontrakt- 

 arbeiter auch meistens zufrieden, denn die Leute sind anstellig. Es ist 

 ein gewaltiger Sprung, wenn man darüber nachdenkt: Vor 30 Jahren 

 arbeiteten die Väter noch mit Steinwerkzeugen, heute stehen die Söhne 

 als Se^er in Druckereien, als Führer in Motorbooten, als Gehilfen in Kauf- 



