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es kaum begreiflich, warum ein solches Gesetz überhaupt gege- 



ben wurde. 



Bei all den Gesetzen, welche gegen die Heirathen unter 



den nächsten Verwandten gerichtet sind, scheint mir endlich der 

 Grund keineswegs darin zu liegen, dass sie eine Verschlechterung 

 der Race, ein Herabkommen des Menschengeschlechts verhüten 

 sollen; nirgends spricht ein Gesetzgeher, ein Concil sich dahin 

 aus. - Diese Gesetze sind nui' desshalb gegeberi, um durch ein 

 direktes Verbot der Heirathen in die Verwandtschaft Unzucht und 

 ünsittlichkeiten in den Familien vorzubeugen; es ist auch mög- 

 lich, dass der respectus parentelae bei sittlich hoch entwickelten 

 Völkern, wie bei den alten Römern und Germanen eine weitere, 

 aber jedenfalls entfernter stehende Ursache des Verbotes abgab. 

 Nirgends finden wir aber bei der Besprechung dieses Thema in 

 älteren, unparteiischen Schriftstellern, dass die blutsverwandten 

 Ehen in Folge schadenbringender, gesundheitsgefährlicher Einflüsse 

 zu umgehen seien, oder dass Völker, bei denen sie gang und gäbe 

 waren, an Grösse, Gestalt, Wissen geringer gewesen wären, als 

 solche, bei denen sie verboten waren; dass jene diesen nachge- 

 standen hätten. 



Wir wollen nun zusehen, welche Anhaltspunkte uns die 

 Züchtung der Thiere, resp. die Paarung blutsverwandter Thiere 

 zur Aufklärung der* vorliegenden Frage liefert. Denn gerade bei 

 den Funktionen der Reproduktion zeigt dei" Mensch am meisten 

 alle Attribute seines animalischen Wesens und desshalb auch kön- 

 nen Resultate, welche uns das Studium dieser Funktion bei den 

 Thieren gibt, unter gewissen Cautelen auf den Menschen Ober- 

 tragen werden. Ich sage unter gewissen Cautelen, denn wir dür- 

 fen hier ein wichtiges Faktum nicht vergessen, welches etwaige 

 schlimme Chancen bei Thieren dadurch eigonthümlich vermindert, 

 dass wir willkührlich nur vollkommen gesunde Thiere paaren. 

 Andrerseits aber finden die Paarungen der Thiere nur in so nah- 

 verwandtem Grade statt, dass dadurch ein Vergleich wieder eher 

 ermöglicht wird. So wird z. B. ein Viehzüchter die Paarung 

 einer Kuh mit dem Bruder ihres Vaters nie als eine Paarung 

 unter Blutsverwandten ansehen. 



