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offenbar in der spanischen Kolonialzeit entstanden, vielleicht die Jungfrau 

 Maria mit dem Christuskind im linken Arme darstellen soll. Die Figur 



gearbeitet 



Grupp 



beide nicht mit bestimmten Ortsangaben verschen sind. Aus der Gegend 

 von Capelladas stammen Nr. 501—7, 509 und 511. Nr. 501, 503 und 504 

 sind eigentümliche flache menschliche Steinköpfe mit Federkronen, Nr. 506 in 

 nebeneinander angeordneter Doppelbildung (s. Taf. 24 Abb. 19), die in ge- 

 wisser Weise an die aus dem Guetargebiet stammenden und oben bereits 

 erwähnten flachen Tonköpfe mit Zacken Nr. 142 und Nr. 6712 erinnern. 

 Nr. 511 zeigt eine unbeholfene fischartige Tierfigur, mit zapfenförmigem 

 Körper und dickem Kopf, 



III. Kulturen der Provinz Guanacaste 



(einschKeßlich der Inseln des Golfs von Nicoya). 



Der Schwierigkeiten des Versuchs einer Klassifizierung der archäo- 

 logischen Funde von überaus zahlreichen und mannigfaltigen Gegenständen 

 aus der ehemals zur Republik Nicaragua gehörigen Provinz Guanacaste 



fr» • 



bin ich mir vollauf bewußt und ich habe in Übereinstimmung mit 

 Bemerkungen des um die Erforschung Centralamerikas so hoch verdienten 

 Dr. C. H. Berendt (vergl Z. f. Ethnol 1910, p. 701) darauf schon früher 

 hingewiesen. Inzwischen haben sich durch fortgesetzte Studien meine An- 

 schauungen weiter geklärt, und ich wage es daher, eine Scheidung der 

 Typen nach verschiedenen ethnischen Kulturgebieten vorzunehmen, wobei 

 ich jedoch nachdrücklich betonen möchte, daß auch jetzt noch immer 

 Stücke übrig bleiben, bei denen die Zuweisung zum einen oder andern 

 Stile schwierig oder ganz unmöglich ist. Es ist hier wie an andern Punkten 

 Amerikas, wo verschiedene Kulturelemente neben und durch einander vor- 

 handen waren, zu einer gegenseitigen Beeinflussung und Akkulturation ge- 

 kommen, daß man fast von der Verschmelzung verschiedener Stile zu einem 

 neuen reden könnte, ebenfalls in Übereinstimmung mit Angaben der alten 

 spanischen Autoren, welche den Ausgleich beleuchten, der zwischen den zu 

 hoher Kultur gelangten Chorotega und Chiapaneken einerseits, Nicarao und 

 Jvlexikanern anderseits im Laufe der Zeit stattgefunden hat. Die Verhält- 

 nisse werden dadurch noch verwickelter, daß mindestens noch ein dritter 

 Stil hinzugenommen werden muß, den ich nach den von mir in El Viejo 

 am rechten Ufer des mittleren RioTempisque vorgenommenen Ausgrabungen 

 den „El Viejo-Stil" genannt habe, und den ich, wie schon weiter oben be- 

 merkt, geneigt bin, mit der Kultur der Corobici und den Vorfahren der 

 jetzigen Guatuso-Indianer in Zusammenhang zu bringen. Bei der Betrachtung 

 der Kulturreste der Chorotega und Nicarao ist es von großer Wichtigkeit, 

 die Ven^arrung zu klären, die in der alten und neuen Literatur über die 



