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vö]kchen haben wir den Malthusianismus in ausgeprägtester Form: einKnabe, 

 der an des Vaters Stelle, und ein Mädchen, das an der Mutter Stelle tritt. 



Während sie mit einer Gefühlsrohheit sondergleichen kleine Kinder 

 ums Leben bringen, haben sie für das zum Leben bestimmte Kind eine 

 Fürsorge, die oft ans Lächerliche grenzt. Zehnjährige Kinder werden von 

 den Eltern noch huckepack herumgetragen, lediglich aus Zärtlichkeitsbe- 

 dürfnis, ist ein Kind etwas unwohl oder hat es sich eine kleine Verlegung 

 zugezogen, sind die Eltern voller Angst und Sorge, das Kind könnte 

 sterben. Ich kenne einen Mann, der stimmte den Totengesang an, als 

 sein Söhnchen sich beim Holzspalten eine kleine Hautverle:^ung zuzog. 

 Bei ganz kleinen Kindern spielen animistische Vorstellungen mit herein, 

 die manche Handlung wohl verständlich machen, vom pädagogischer) 

 Standpunkt aus aber ganz verwerflich sind. Die große Aengstlichkeit um 

 das Wohl der Säuglinge hat ihren Grund wohl in den Kinderkrankheiten 

 und Kindersterbhchkeit, nur daß der Eingeborne nicht mit körperlichen 

 Erkrankungen rechnet, sondern alles von der ^ Seele" oder wie man neuer- 

 dings sagt: vom „Seelenstoff" abhängig macht.*) 



Die Seele (lange Seele) ist selbst beim Erwachsenen etwas Flatter- 

 haftes, Vagabundenartiges, noch gefährhcher ist sie beim neugeborenen 

 Kind. Sie haftet noch nicht am Kinde und hängt sich gerne an Personen 

 und Gegenstände der Umgebung. Sie kann daher sehr leicht verschleppt 

 werden (cf. Neuhaus) und deswegen die grosse AengstHchkeit der Leute 

 in der Pflege des Neugebornen* Die Mutter, sie wird von der Geburt 

 desKindes an miyoum=Pflegerin genannt, ist aller andern Arbeit entbunden, 

 von früh bis nachts si^t sie da mit dem Kind auf dem Schooß und Iräumt. 

 Das dauert 6—8 Monate, bis eben das Kind geistigr so weit entwickelt 

 ist, daß ein Verlieren der Seele nicht mehr zu befürchten ist. Das Kind 

 ist nun ein „Mensch", ein vernunftbegabtes, bewusstes Wesen. Die 

 Mutter wäre ja nun für die Arbeit frei, aber der kleine „Mensch" ist 

 unterdessen so gründlich verzogen, daß er auch fernerhin Zeit und Kraft 

 der Mutter fast vollauf in Anspruch nimmt. Wer selbst Kinder hat, weiß 

 was für Tyrannen diese kleinen „Menschen** werden können. Daß der 

 Eingeborne ein Kind aus diesem Stadium heraus durch systematisches 



*) Der Ausdruck »SeeleastofT« gefällt mir nicht. Es mag sein, dass sich der Ausdruck 

 bei andern A^ölkern mit dem, was man damit bezeichnen wiU besser deckt, hier Ist das nicht 

 der FaU. Die Eingebornen sprechen von zwei »>Seclen* (kalungin) von der 'kurzen^- und von 

 der j^langen*. Die äussere Erscheinung der -^laugen Seele<< ist der Schatten, sie verlässt den 

 Sterbenden zuerst, während die »kurze Seele« den Leichnam erst bei beginnender Verwesung 

 verlässt. Nach allen Beschreibungen stellt sich der Eingeborne unter »langer Seelc' das vor, 

 was wir ^Bewusstsein^ nennen. Im Traume, bei Ohnmächten verlässt die »lange Seele* den 

 Körper; Ohnmacht (auch die Narkose) nennt er Tod. Es ist al-.o die »lange Seele« das Leben- 



s, was in das *Seelenheim<', »Geisterreich« zurückgeht; ihre 



gebende. Die »kurze Seele*c ist das 



Bedeutung im Körper ist noch ganz unklar. Es gibt leider keinen Eingebornen, der über diese 

 Fragen klaren Anfschluss geben könnte; ihre Vorstellungen über diese Fragen können nur Grund 

 ihrer verschiedenen Aussagen und BezeichDungen durch ReHexion gewonnen werden. 



