D'HISTOIRE NATURELLE. A6t 
des causes extérieures , qu'elles sont, en un mot, soumises à 
l'empire des sens, comme les- qualités qui naissent des sens 
mémes. Chacun sait que les lapins, chassés habituellement 
par les furets, ne terrent plus et vivent conime les lièvres , et 
que , lorsqu'une longue domesticité leur a rendu ce travail long- 
temps inutile , ils finissent. quelquefois par en perdre presque 
entièrement la faculté. Les voyageurs s'accordent également 
à rapporter que le castor ne construit ses digues et ses huttes 
qu'en société , et que; dans l'isolement , adoptant un gerire de 
vie puijdiciondés à ses forces individuelles, il se borne à se 
creuser au bord des eaux une simple tannière. 
Si nous portons actuellement la méme attention sur les qua- 
lités qui résultent de l'éducation, des phénomènes analogues 
à ceux que nous venons d'observer se présenteront à nos 
yeux. Nous venons de voir les qualités qu'on rapporte à Fins- 
tinct soumises aux mémes lois que celles qui naissent par 
linterméde des sens; nous verrons maintenant ces dernières 
qualités prendre tous les caractères ox S d nous Step 
dons comme originelles. | 
Chacun peut trouver des preuves à cette assertion et les 
multiplier à son gré. En effet, les animaux domestiques na- 
voient point óriginairement les qualités morales que nous 
leur voyons aujourd'hui: ce sont pour ainsi dire les différences 
qui existent entre elles qui caractérisent leurs différentes 
races. Le chien-canard n'a besoin d'aucune éducation pour 
se jeter à l'eau et pour s'y. plaire, tandis que ce n'est qu'avec 
peine qu'on y habitue le chien-loup. Le chien- courant et 
toutes ses variétés chassent de race, comme on le dit pro- 
verbialement. Le dogue conserve une audace et un sentiment - 
de ses forces qui sont entièrement effacées dans la plupart des 
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