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welche in einem Verhältniss wie Eltern zu Kindern oder wie Ge- 

 schwister zu einander stehen. 



Am wichtigsten für uns sind die Ehegesetze von Moses; 

 sie sind für Protestanten grossentheils gewissermassen noch gültig, 

 indem es bei Dispensationen hauptsächlich auf sie ankommt ; Ka- 

 tholiken kann kraft des Ausspruches des tridentinischen Concils^) 

 vom Papst in gewissen Fällen Dispensation verliehen werden. 



Moses verbietet die Ehen zwischen Eltern und Kindern, 

 zwischen Geschwistern, mitStief- und Schwiegertochter, mitStief- 

 oder Schwiegermutter, mit des Bruders Wittwe, mit des Vaters 

 oder der Mutter Schwester und mit der Wittwe des Vatersbruders. 



Vor Moses scheint die Sitte einige dieser Heirathen er- 



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laubt zu haben, so finden wir z.B., dass Abraham seine Stief- 



schwester ^) 



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leibliche Cousine, und sein Enkel Jakob nahm gleichfalls seine 

 leiblichen Cousinen zu Frauen*). Die erste dieser Verbindungen 

 vereinigte nähere Verwandte, als unsere modernen Gesetze er- 

 lauben, und gewiss, wenn die allgemein angenommenen Ideen über 

 Heirathen unter Blutsverwandten der Ausdruck der Wahrheit wä- 

 ren, mussten die 12 Patriarchen ein sehr heruntergekommenes 

 Geschlecht gewesen sein. Und gleichwohl können wir gerade das 

 Gegentheil behaupten, wenn wir von diesen Leuten nach 14 Ge- 

 nerationen eine Nation abstammen sehen, welche 600,000 streit- 

 bare Männer zählte, was wenigstens auf 8 bis 10 Millionen Köpfe 

 schliessen lässt. — In Kurzem sei noch angeführt, dass ^ die ganze 

 Geschichte im Buche Tobias sich um einen Fall von blutsver- 

 wandter Heirath dreht. 



*) Sßsaio 24, canon 3. Si qiüs dixerit, eos tantuin consanguinita- 

 tis et affinitatis gradus, qui Levitico exprirauntur, posse impe- 

 dire matrimonium contrahendum et dirimere contractum, nee 

 posse ecclesiam in nonnullis eorum dispensare ani constituere, 

 ut plures impediant ac dirhnant, anathema sit. Ferner 

 24 Caput 5: in secundo gradn nunquam dispensetur, nisi inter 

 magnos principes et ob publicam causam. 



*) Genesis Kapitel 20, Vers 12. 



*) Genesis Kapitel 24, Vers 15. 



*) Genesis Kapitel 29, Vers 10. 



