

[29] 



95 



ist dreieckig und der Nackenschmuck etwas verkümmert angedeutet. Es 

 unterliegt keinem Zweifel, daß die oben geschilderte Schlange eine Wind- 

 ^ )ttschlange ist, wie sie in ähnlicher Form bei der Höllenfahrt Quetzalcouatls 

 in den grandiosen Blättern des Codex Borgia auftritt (s. Abb. 39 und 40). 

 Die rüsselartig vorgestreckte Mundpartie ist das Hauptkennzeichen Quetzal- 

 couatls als Windgottes (mex. eecatl), der in der mexikanischen Priester- 

 wissenschaft das Kalenderdatum „9 Wind", chiconaui eecatl, führt und der 

 höchst bemerkenswerterweise von Oviedo für Nicaragua (Nicarao) unter dem 

 Namen „Chiquinaut (y) Hecat" angeführt wird.*) Ich glaube, daß diese 

 Darstellung mehr als alles andere den Beweis erbringt, daß wir es hier mit 

 den südlichsten Ausläufern einer Kultur zu tun haben, die ich deshalb auch 

 „protomexikanisch" nennen könnte, weil diese mexikanischen Elemente 

 Nicaraguas und Guanacastes vor der geschichtlich beglaubigten Dynastie 

 der Könige von Mexico-Tenochtitlan, die ja noch nicht 200 Jahre umfaßt, 



Abb. 44. (300) 



aus Mexiko ausgewandert sein müssen. 



liegt 



nächsten, diese Elemente an das alte Zentrum des Quetzalcouatl-Kultes, 

 Cholula, anzuschließen. Was die beiden anderen Figuren neben der Feder- 

 schlange betrifft, so ist es vorläufig und aus Mangel ausreichend großen 

 Vergleichsmaterials schwierig, eine Deutung zu geben. Es genügt zu 

 bemerken, daß man hnks ein hüpfendes oder tanzendes, vierfüßiges Tier sieht 

 und dazwischen ein fünfeckiges, an den Rändern mit Züngelchen besetztes 

 Gebilde. 



Auf Nr. 33 sieht man eine etwas einfacher gehaltene Schlange (s. Taf. 25 

 Abb. 33 und 41), mit einem Federschmuck am Schwanzende und auf dem 

 Kopfe. Am oberen Körperende befindet sich ein Feld mit schwarz-weißer 

 Schachbrettmusterung. Zwei Extremitäten sind in etwas willkürlicher Weise 



*) „AI dios del ayre llamamos chiquinaut y Hecat" erklären die Caciquen und 

 Greise in Tecomega dem katechisierenden Mönche Fray Francisco de Bobadilla. 

 Oviedo, Buch 42, cap. 3, vol. 4, pag. 52. 



