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den Flüssen des Estado do Gram Para, und trug auf diese Weise allerdings xur geographischen 



Kenntnlss des Landes bei. So unternahm Mangel Pires in den Jahren 1656 und 1657 zwei 

 Reisen , eine hh zu der Mündung des Rio Negro, die andere in letzterem Strome weit aufwärts, 

 ■und Indem er davon mehr als tausend Indianer nach Para zurückbrachte, ergriff er zugleich 

 von jenen entlegenen Gegenden für die Krone von Portugal Besitz. Bald darauf ward ein 

 Detachement von Soldaten slxi der Einmündung des Rio Negro fixirt, welches den Auftrag hatte, 

 den Sclaveuhandel in jenen Gegenden zu beschützen {Destacamento de Resgate) , und später 

 den Grund zur Villa da Barr a do Rio Negro legte, deren Befestigung unter dem Gouvernement 

 von Antonio de Albuquerque Coelho im Jahre 1671 angelegt wurde. Aus jenen Gegenden 

 wurden die Junpixunas oder Juruunas (Schwarzgesichter) herbeigeschleppt, mehrere unter sich 

 verwandte Stämme, welche sich durch einen schwarztalowlrteu Fleck (Malha) im Gesicht aus- 

 zeichnen, sehr gelehrig und von milden Sitten, und auch noch gegenwärtig, wo sie an Zahl 

 bedeutend abgAnommen haben, als Rudftrer und zuverlässige Arbeiter vor Andern beliebt. Wie 

 beträchtlich die Anzahl der auf den Strömen aus dem Innern herabgebrachten Indianer war, lässl 

 sich aus dem Umstände schliesseu, dass bisweilen auf einmal mehr als tausend jener Unglücl?- 

 lichcn In Para zum Kauf ausgestellt wurden. Oft verhehlten die Menschenjäger ihre Felndse- 

 L'gkciten nicht, oft aber beschönigten sie sie durch ein boshaftes Verfahren, das schon der Padre 

 AcxTsyx rügte, indem sie Pireuze in der Nähe der indianischen Ortschaften aufrichteten, und 



vrcnn sie diese nach 



einiger Zeit 



nicht mehr vorfanden, eine Verletzung 



des Christenthuma 



zum Vorwand eines feindlichen Einfalls gebrauchten. Nach und nach entstanden, als Anhalt- 

 punkte für den Menschenhandel, hie und da an den Ufern der Flüsse im Sertuo mehrere Block- 

 häuser oder einzelne Fazendas, undder Traffik mit rothen Menschen ward auf ähnliche Welse wie 



der Negerhandel in Africa organlslrt. 



T 



Wo aber die Indianer diesem feindseligen Beginnen sich 

 mit List oder Gewalt widerset>;ten , da ward ein furchtLares Blutbad angerichtet, oder ein wah- 



Der ehrwürdige Antojvio Vieira , jener charaTtterkräftige 



rer Vertllgungskneg gegen sie geführt. 



Jesuite, der eben so muthig als beredt die Menschenrechte der Indianer vertheidigte , glebt in 

 seinen Berichten an den Konig die Gesammtzahl derselben im Estado do Gram Para und Ma- 

 ranlulo, (welcher damals auch Seara und Piauhy mitbegriff) auf zwei Millionen an, und be- 

 hauptet, dass die Portugiesen wahrend der ersten vierzig Jahre ihrer Niederlassung Jn jenen 

 Gegenden vierhundert Indianische Wohnsitze zerstört hätten. Wenn auch die erstere Behaup- 



tung sehr übertrieben scheint, da Andre de Barros, 



Stelle 



ein anderer späterer jesuitischer Schrift- 

 r,^ die indianische Bevölkerung nur auf zwelmalhunderttausend ängiebt , so ist doch so 

 viel mit Sicherheit anzunehmen, dass jenes grausame und weltausgedehntc System der India- 

 nersclaverel dem Gedeihen des Estado von Para tiefe, auch jetzt noch fühlbare, Wunden ge- 

 «chlagen habe. Je mehr die Interessen der portugiesischen Ansiedler sich mit diesem Handel 

 verflochten, um so muthiger kämpften die Jesuiten entgegen, allein ihre grossmüthigen Anstren- 

 gungen erlagen den feindseligen Bestrebungen der Bürgerschaft und de 



übrigen geistlichen 



CorporahoTien. So mächtig war jenes Interesse, dass, als nach der Restauration von Portugal. 

 Komg Johann IV. im Jahre 1652 die Freiheit der Indianer wieder herstcHen wollte, die Gou- 

 verneurs m MaranhSo und Para durch Volksaufstände gezwungen wurden , jene milden Gese- 



l^JUTrJ'r'''^' *^t ^'' '^''''^''"' ^^* ^"^'^^ ^^ i^«^ Spitze, wurden sogar aus dem Lande 



den gesetzwidrigen Menschenjagden widersetzten, und nach 



getrieben (1661.), weil 



sie sich 



xhrer \ ertreibung wurden jene nur um so lebhafter fortgesetzt. Da die Mächtiglsen im Lande, 





