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Jumana«), und überdiess ein Verhör ziim Behuf des Vocabularlums üb 



stehen. 

 Der Jam 



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ana^ welche 



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eine grosse Anstrengung. =•') 



Mt und Regel- 



Stand 



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mässigkelt der Geslchtsbildung hhilcr allen zurück, die Ich spater am 

 Yupura antraf, wo ich mich überzeugte, dass dieser Stamm zunächst 



den P 

 fein 



und Juris arti b 



gebildet ist. 



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d zwar minder 



gebaut, als diese, jedoch schlanker, als die Mehr 



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Stämme. Ihr AntI 



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jler Gesammtausdruck ist 



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ipitzigcr als gewöhnlich 



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und die Ansiedl 



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der Marauhäs vom Jutahy zu S 



von Pilo Negro suchen vorzüg 



Gemüthsart der Juman 



soll 



:lavinnen zu erhallen, 

 ch offener und redlicher als die 



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) In Europa dürfte cs I^aum glaublich scyn , welche grosse Miihe es kostet, ejneu Indianer 

 zu einer, seinem Geiste so frcmdarligftn, Uehung zu bewegen, als das Ansagen gewisser Worte 

 ist, um die ihn der Dolmetscher befragt. Das \yundcr der Schreihchunst , dem er mit blödem 



Auge zusieht, 



hat bald allen Reiz für ihn verloren, und er sitzt ängstlich und vcrdrüsslich , 



wie ein schuldbewusster In^uisit , vor dem Fragenden. Da wir uns bemühten, von vielerlei 



Stammen Worlproben zu sammeln, Itonnten wir die Erfahrung machen, daJ 



sie aus ihrer 



Schlafsucht in der Beantwortung nur durch zweiDinge erweckt werden konnten: durch Branntwein 

 und durch das Fragcnnach gewissen Theilen des Leibes, deren Benennungen ausserdem in unsern 



von 



Vocabularien fehlen würden. Bei der Angabe der Zalilen macht der Indianer gemeiniglich 

 seinen Fingern Gebrauch; und die Zahlen über 3 enthalten oft Zusammensetzungen mit „Hand" 

 oder „Finger". Der Befragte streckt dabei die entsprechende Zahl von Fingern oder wohl auch 

 Zehen in die Höhe, als wolle er sich dadurch des übereinstimmenden Ausdruckes noch mehr 



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versichern. 



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,) und RiBEiRO (^. 264.) führen mehrere Wo 



als den Gegenstand scharf hczeichnend an^ die ich auch nach meiner Aufzeicimung beifügen will, 

 um die Verschiedenheit der Auffassung bemerklich zu machen, Sonne ist bei dcnJumanas nach 



\d (Sömanlu^ Martins), das warC: warmes Gestirn; Mond Uaniu (Uaniu) 



"kaltes Gestirn; Sterne 

 Donner Quiriud (Sech 



(Oitte): leuchtendes Gestirn, Blitz Yuüi {J\ 



Die Sprache der JuviancLs hat viel 



Aelmhchcs mit der der Uainumds und der Cauixanas ^ welche ich am 



Acunaui kennen 



lernte. 



Der Stamm selbst zerfällt wieder in niedrere Horden; mdin nannte mir 



') Vxcuama^ Jamoldpa und JMalinumd, — Mont 



hat a 



als deren 



je 



ma (Uai- 



2 



,) eine seltsame Sitte 



der Junianas aufgezeichnet. Sie sollen die Geheine ihrer Todten verbrennen, und die Asche in 

 ihren Getränken zu sich nehmen, indem sie wähnen, dass die Seele in den Knochen wohne, 



uf 



ken hätten. 



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