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neulich statt der verstossenen aufgenommen 

 öfter als einmal Menschenfleisch gegessen zu haben. 



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Dessen ungeachtet fanden wir, seit langer Z 



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dieser gräulichen Umgebung keine stär- 

 kere Veranlassung- zu Furcht oder Misstrauen als unter irgend einer 



gewöhnt , in 



andern, freien 

 bixava, dem d 



Indianerhorde. Nicht blo 



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Handelsinteresse des Tu 



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bald als Gewähr unserer SIcherh 



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geladene Flinten in 



der uns eingeräumten Abtheilung der Hütte aufgestellt, und wir wach 



ten wechselsweise: allein Joäo Mangel verwiess 



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Horde, besonders da wir 



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 gepeinigt wurden 



Sie selbst assen dagegen, wie jene 



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es licine Eier Icqt, wie die Schildfeöten. Das Scliliminste Ist niclit das Gefressen n-crdcn, son- 



dcrn der Todj und bin icli ersclilagcn, so ist's dasselbe, ob 



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Ich wiisste aLcr kein Ys 



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scr schmecl^te, als Jener; freilich Ihr Weisse seyd zu sauer/^ Offenbar lag in dieser Antwort 

 der Gedanke, dass der Indianer von einem fremden, besonders dem entschieden feiiidhchen 

 Stamme ganz wie ein Wild behandelt werden könne. Als ich dien Tubixava fragen hess, o 

 sein Stamm auch die Gefangenen frässe , und auszöge, zu diesem Zwecke Gefangene zu 

 antwortete er: ,^incn Gefangenen zu fressen, den ich verkaufen kann , wäre ja unklug. 

 wein schipeckt besser^denn Blut; aber den Umdiia^ der sich eher selbst aushungert, as u ^^ 

 die Weissen verhandeln lässt, und der uns so Viele' gefressen hat, brini^en wir lieber g 



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als Sühne dem bösen Geiste dargebracht ( 



der Blutrache vcr- 



miranha nicht), fand icli keine Spur. Denkbar ist es, dass der Wilde den der Blutracuc ^^ 

 fallenen persönlichen Feind in diesem Gefühle auffrisst; aber davon hörte ich nichts m^ 

 sen Wildci^. Die zahmen Indianer hegen von den Anthropophagen die fürchterlichsten ^ 



langen. Sie behaupten^ dass sie ihnen vorzugsweise nachstellen; und unter ihnen is 



auffrass, noch gegenwärtig ein Schreckcnsn 



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gro lebte, und 



seine eigenen 



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