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Quelle müssen doch groß genug gewesen sein, sie den Bischof: nur 
schwer verschmerzen zu lassen !°). 
Wann nun Schöner zum ersten Male von Bamberg x weg- 
gekommen ist, kann ich nicht sagen. Unsere Briefe zeigen ihn sicher 
im April, wahrscheinlich aber schon im Anfang 1524 als Geistlichen 
auf dem Lande lebend. Schöner hat nämlich, so gewissenhaft er das 
Datum verzeichnet, den Ort, von wo er schrieb, ebenso konsequent 
fortgelassen, so daß wir hier auf Vermutungen angewiesen sind. Ein 
Brief vom 14. Februar 1525 ergibt, daß er „Frühmesser“ zu „Ehren- 
pach“ war. Er hatte als solcher drei Frühmessen in der Woche zu 
lesen, einem Pfarrer war er nach seiner eigenen Aussage nicht unter- 
worfen. Doch bestand eine Pfarrei am Orte. 
Wer heute nach dem inmitten ausgedehnter Obstgärten am 
Eingang zu der ob ihrer romantischen Schönheiten berühmten 
Fränkischen Schweiz am Fuße des 532 m hohen malerisch gestalte- 
ten „Walberla« (des Walpurgisberges oder der Ehrenbürg) lieblich 
im Wiesenttale gelegenen Kirchehrenbach — so heißt der Ort heute — 
käme, würde sich nicht unglücklich schätzen. Post und Telegraph 
sorgen für bequemen Gedankenaustausch und eine Lokalbahn führt 
uns in weniger als einer halben Stunde nach Forchheim, wo man 
Anschluß an den großen, Nord und Süd in raschem Fluge ver- 
bindenden Verkehr findet. Trotzdem möchte einer, dem nicht gerade 
sehr reichliche Geldmittel zu Gebote stehen, auch heute noch über 
die Schwierigkeit des wissenschaftlichen Arbeitens auf jenem Dorfe 
klagen. Wie aber stand es damit erst in den Tagen Schöners! So 
dürfen wir uns denn nicht wundern, ihn schon in seinem zweiten 
Briefe vom 7. April 1524 über die vielen Hemmungen, die sein Fleiß 
erleidet, in lauten Klagen sich ergehen zu sehen. Er hat schon 
längst Pirckheimer besuchen wollen, allein vor vieler Arbeit kommt 
er nicht dazu. Mit großer Mühe hat er vier Kugeln (Erd- oder 
Himmelsgloben) zugerichtet, in 8 Tagen oder eher muß er noch 
drei davon nach Erfurt schicken — das hat ihm Joachim „Camer- 
meyster«“ aus Bamberg (offenbar der berühmte Kamerarius, der 
Schüler Melanchthons) durch den Seyler (s. oben S. 42) auftragen 
lassen. Jörg Hartmann, der als mutmaßlicher Entdecker der mag- 
netischen Inklination verdiente Nürnbergische Mathematiker (1489 
bis 1564), hat ihm geschrieben, daß ihm „das Ferdinando po&t“ 
durch den Kardinal — wir werden gleich mehr von diesem hören — 
10) Erh en Otto, Die Reformation der Kirche in Bamberg. Erlangen 1898, 
S.12 und 8 
