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tieren; sagt er zu mir, ia, so es anderst itz stünde, dann es steet, 
were es im wol zu mut, so die collatores consentiren wöllten. 
Sagt ich zu im, ich hoffet ich wollts zu wegen pringen. Sagt er 
darauf, er were etwae bey XV flor. den pawren schuldich, die 
würden in nit lassen zihen, er bezalt sie dann vor vnd also schiden 
wir von einander. Darumb ob ewr herrligkeit weyter möchten 
handeln darinnen mit dem Gewter, wollt ich mit vleyßB mein tage 
vmb ewr herrligkeit vnd die Gewter vnd alle ewre vergelten“. 
Inzwischen wurde Schöner durch Jörg Hartmann auf ein Kanonikat zu 
Forchheim aufmerksam gemacht. Jedenfalls aber wollte er nicht 
länger auf dem Lande bleiben. Es war freilich eine schlimme Zeit, 
der Bauernkrieg hatte sich damals auch nach Franken ausgebreitet. 
Schon am 18. April 1525 schrieb Schöner: „Man spolirt inn vnserm 
gründt die briester. Aber doch ich hoffe, sie sollen mich vber- 
hüpffen, dann mein pawren wollen mich nit lassen, sie wollen 
leybe und leben ob mir lassen“. Fünf Wochen später aber hatte er 
schwer zu klagen: „Es ist also ein wüste vnd vnfrewntlichs wesen 
itz bey vnß, das ainen wol möcht verdrissen zu leben, so seltzam 
nemens die bawren für der edellewt vnd pfaffen halben. Ich wayß 
schier warlich nit, wo ich mich behallten sol, doch beuilhe (befehle) 
ichs got. Ich muß inn die raiß (d. h. zur Kriegsfahrt ins Feld) vnd 
muß wachen, bin auch itz ain gantzer pawr worden“. Es scheint, 
die Ehrenbacher Bauern zwangen ihren Geistlichen, mit ihnen mit- 
zutun. „O Got“, fährt er fort, „were ich mit glimpff von solchen 
wütenden pawren, wie ain selige sicherheyt ist inn den steten“. 
„Ich versihe mich nit anderß dann ich müsse in (ihnen) hewr zinß 
geben vnd sie mir nit. Wie hab ich so vbel gethan, daß ich vntter 
sie gezogen bin !?), klagte er am 6. Juni und am 6. Juli weiß er sogar 
von tätlichen Angriffen oder wenigstens Bedrohungen zu melden. 
„Die pawren haben mich itz inn dieser enttpörunge zwir mit büchsen 
vnd armbrust vberrenntt, bin leybs vnd lebens vnsicher bey in ge- 
wesen. Si haben eynander selbs gegen Wilhelm von Wisentaw 
(einen fränkischen Ritter, dessen ganz in der Nähe von Kirchehren- 
bach gelegenes Schloß von den Bauern ausgebrannt wurde) zu 
Vorcheym verraten, was man bey in im heer gehandelt hat vnd auf 
ain zeyt ist mein maydlein (Schöners Tochter?) zu Vorcheym bey 
eegnantes von Wisentaw weybe gestanden, mit ir geredt. Sein 
etlich vnserer pawren hineyn kommen, haben das maydlein also 
gesehen bey der frawen stehen vnd dardurch mich und mein gesinde 
'?) Danach möchte man doch an einer Strafversetzung Schöners nach Kirch- 
ehrenbach, wie sie meist angenommen wird, zweifeln. 
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