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anging, die Jahre anzudeuten, in denen die Abkehr von jener Erb- 
sitte sich vollzog. Die bereits liegenden Bretter haben diesen Wende- 
punkt naturgemäß noch eine gute Weile überdauert. 
1. Auf der linken Seite der Wiesent sind es die Orte: 
Kersbach (bis 1860/70), Poxdorf (noch heute!), Effeltrich und 
Gaiganz’); Langensendelbach (bis vor 30 Jahren, gegen Eifeltrich 
zu lagen Totenbretter noch bis in die letzte Zeit hinein); Pinzberg, 
Pfarrort und Pfarrei (bis vor etwa 40 Jahren, nach neuerer Mitteilung 
noch bis vor ca. 25 Jahren) ®), hiezu namentlich auch Gosberg; Hetzles 
(seit mindestens 20 Jahren gänzlich abgekommen, vor mehr als 
40 Jahren noch vereinzelter Brauch); Ebersbach (bis vor ca. 25 Jahren, 
nach anderer Aussage aber schon seit mehr als 50 Jahren nicht 
mehr in Übung); Neunkirchen a. Br. (der Markt selbst?); Großen- 
buch; Kleinsendelbach; Rosenbach; Leutenbach, Pfarrei und zuge- 
hörige Orte (bis vor 15-20, alias bis vor ca. 40 Jahren; noch 
heute vereinzeltes Vorkommen); Wiesentau; Kirchehrenbach (bis vor 
ca. 40 Jahren); Pretzfeld (wo vermutlich 1906 schon das letzte Toten- 
brett übrig geblieben war). 
2. Auf der rechten Seite der Wiesent: 
Kuratie Niedermirsberg (hier noch heute im Gebrauch); Neuses 
mit Poxstall (ebenfalls noch Sitte); Drügendorf mit Eschlipp, Götzen- 
dorf und der Filiale Tiefenstürmig (Ende der 50er Jahre des 19. Jahrh. 
erloschen); Drosendorf (anfangs der 60er Jahre erloschen). 
Die übereinstimmende Überlieferung der Bevölkerung von 
Reuth geht dahin, daß ihr Dorf der Totenbrettsitte stets fern 
gestanden wäre. 
Nach Ost und Süd ist das so gezeichnete Gebiet von pro- 
testantischem Bauernland (Egloffstein, Thuisbrunn, Kunreut, 
Walkersbrunn, Gräfenberg, Ermreut und Kalchreut) umgeben, das 
Sich zwar großenteils bis in die letzten Jahre gleichfalls zur Sitte des 
Auflegens der Toten auf Bretter bekannt hat, aber die Gedenk- 
bretter nicht oder längst nicht mehr kennt. 
Aus Thuisbrunn wird mir die Nachricht: „Der Tote bleibt 
gewöhnlich auf seinem Strohsacke liegen oder wird auf irgend ein 
Stück eines alten Strohsackes gelegt oder auf ein Stück Brett, das 
nach dem Gebrauch wieder abgewaschen und zu irgend einem 
anderen Zweck verwendet wird“. Aus Kunreut: „Die Sitte des 
?) Ein Totenbrett unweit von Gaiganz auf einer Wiese am Weg von Pinzberg 
konnte ich noch 1898 selbst konstatieren. 
°) Erhalten hatten sich (1898) T. an den Kirchenwegen von Dobenreut und 
von Kunreut nach Pinzberg. 
