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auch eingenäht (Kersbach, Hetzles) oder wenigstens mit einem 
solchen überdeckt (Drügendorf). Heutzutage werden wohl im 
ganzen Bezirke die Toten richtig angekleidet. Das Aufbinden wurde 
nicht überall und meist nur aus äußeren Gründen zur Anwendung 
gebracht. Den Strick nahm man zur Hilfe, wenn eine Katze im 
Hause war oder wenn das Brett etwas schmal erschien, und so ein 
Herunterfallen der Leiche zu befürchten war. Auch in Drosendorf 
wurde der Tote im allgemeinen nur gelegt; war er jedoch schwer 
und stark, oder hatte er eine Krankheit wie Wassersucht etc. gehabt, 
so wurde er angebunden. So sind ferner in Leutenbach die Leichen 
korpulenter Leute und solche, welche von der Medizin aufgetrieben 
waren, ausnahmsweise auch aufgebunden worden. In Drügendorf 
wurden die Verstorbenen mit Bast um den Leib befestigt und die 
Hände ihnen mit Bast zusammen gebunden, der Rosenkranz alsdann 
um letztere gelegt. In Hetzles wurde die Leiche mit Stricken auf- 
gebunden und das weißleinene Tuch mit einigen Nadelstichen — 
den bei der Totenschau dadurch aufgehaltenen Ärzten und Land- 
chirurgen ein stetes Ärgernis — zusammengehefte. Ab und zu 
soll Furcht vor dem Toten der eigentliche Anlaß des Festbindens 
gewesen sein (Pinzberg). In Drosendorf wurden früher den auf 
dem Totenbrett Liegenden die Hände gefaltet und mit geweihtem 
Wachs (vom Wachsstock) zugebunden. Dieses wurde aber vom 
»Totenschauer« um 1850 herum aus unbekannten Gründen ver- 
boten. Den Kopf ließ das Bettuch frei, die Arme wurden über dem 
Bettuche auf der Brust gefaltet und auf die Brust ein Kreuzlein gelegt 
(Kersbach). Die Aufbahrung der Leiche ward je nachdem in die 
»Stubenkammer«“ oder in den Stall verlegt (Niedermirsberg). Das 
Totenbrett bleibt in Niedermirsberg noch bis zum Abend des Be- 
erdigungstages im Sterbehause, dann wird es vom Totengräber gegen 
ein kleines Entgelt — Bier, Schnaps, Fleisch, Brot — fortgetragen. 
In Pinzberg wurde es nach dem Todesfall in einem Winkel des 
Hauses noch etwa acht Tage lang aufbewahrt, bis etwa die Seelen- 
messen gelesen waren. Beim Begräbnis selbst kam das Brett nicht 
zum Vorschein. 
Das Totenbrett war und ist, zunächst betrachtet, nichts anderes 
als ein gewöhnliches, rauhes, ungehobeltes Fichten- oder Föhren- 
(Kiefern-), unter Umständen auch wohl ein tännenes Brett. Man 
nahm bezw. schnitt es von dem Brettervorrat im Hofe herunter, 
verwendete auch hier und dort alte Bretter des Scheunenbodens 
(Niedermirsberg), indes man anderswo gerade neues Material bei 
Seiner längeren Haltbarkeit bevorzugte (Hetzles u. a.O.). Das Holz 
