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Aus Leutenbach wird mir dieses Aufschriftenschema mitgeteilt: 
Vor- und Zuname ausgeschrieben, meistens nur die Anfangsbuch- 
staben der beiden Namen. Dann Tag und Jahr des Todes. Drei 
Kreuze und der Name (hier kein Datum!)), z. B. Johann Müller von 
Langensendelbach tt}. Aus Kersbach: 
-1- Johann -- Schneider .. 
7. April 1906. 
Nach der Beerdigung wurde das Brett von den Hinter- 
bliebenen an öffentlichen, vielbegangenen Wegen (Wiesenwegen, 
Gehsteigen) niedergelegt, wo es liegen blieb, bis es morsch 
wurde und verfaulte. Der Kirchenweg vom eingepfarrten zum 
Pfarr-Orte war aus naheliegenden Gründen besonders bevorzugt. 
Sehr häufig nun dienten und dienen die Totenbretter, so gelegt, daß die 
Kreuze (etc.) nach oben schauen, als Stege über Feldraine, kleine 
Bäche, Gräben und sumpfige Wiesenstellen !*), die jene Fußpfade 
berührten, oder sie lagen sonst nahebei in der Wegrichtung. Viel- 
fach erscheinen diese Totenstege mittels zweier Holzpflöcke in dem 
Erdboden befestigt. Als Bachübergänge haben sie heutigen Tags 
großenteils schon steinernen Brücken Platz machen müssen. Von 
Drügendorf aus wurde das Brett, nach dem Gebrauch, auf dem 
Kirchenweg zwischen genanntem Pfarrort und der Filialkirche Tiefen- 
Stürmig als Brückchen über Gräben gelegt, hier nicht aufgenagelt. 
In den Gemarkungen von Niedermirsberg und Neuses mit Poxstall 
liegen die Totenbretter an ganz bestimmten — immer an denselben 
— Plätzen: Neuseser Schulholz, im Oberschwäger- und Unter- 
schwäger Gäßlein zu Niedermirsberg. In Poxdorf wählt man Über- 
gänge bei Gräben, über die besonders die Angehörigen des Ver- 
storbenen häufig zu gehen haben. Nahe bei dem obengenannten 
Dorfe lagen noch in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts oft äe 
Bretter als Stege auf- und nebeneinander. Naturgemäß war die 
Dauer dieser Gedenkbretter bei solchem Gebrauch kurz genug. 
Wen sein Weg über ein Totenbrett führte, der betete für den Toten 
ein „Herr gib ihm die ewige Ruh!“ Andere wieder und vor- 
nehmlich die Verwandten des Verschiedenen beteten ein „Vater 
unser“ (Pfarrei Leutenbach). In Langensendelbach, heißt es, beteten 
’2) Totenbretter auf sumpfigem Terrain und über Gräben: vgl. Hein 2.2. 
O. 214 (btr. unsere Nachbargegend bei Auerbach und Erbendorf), 219 «Mittel- 
Pinzgau), 222 (Riesen-), 223 (Erzgebirg) etc. etc., und Stolz a. a. O. 117. 
