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et le fondement de sa méthode. Celle méthode n'est 

 autre, selon lui, que la méthode d'observation 

 proclamée par la philosophie moderne, celle à 

 laquelle toutes les sciences, en général, sont au- 

 jourd'hui redevables de progrès si rapides, et dont 

 il fait l'application, dans toute sa rigueur, à l'étude 

 des formes végétales. 



Elle consiste, en premier lieu, à prendre, en 

 dehors de l'expérience dans les notions fournies par 

 la raison pure sur les objets de nos connaissances, 

 un point de départ solide, sans lequel il ne saurait 

 exister de science véritable et sans lequel toute la 

 connaissance que nous pourrions acquérir se ré- 

 duirait à un vain empirisme ; en second lieu, à se 

 livrer à l'étude des faits partiels de la science avec 

 l'aide de tous les procédés d'analyse et d'expérimen- 

 tation qui sont en notre pouvoir, en rejetant préa- 

 lablement toute hypothèse, et en tenant provisoi- 

 rement pour fausse, ou tout au moins pour dou- 

 teuse, toute opinion qui ne repose pas sur des faiis 

 observés suivant les règles de l'observation métho- 

 dique ; en troisième lieu, à se servir de l'induction 

 scientifique de manière à éclairer les expériences 

 à faire par les expériences déjà faites ; quatrième- 

 ment enfin, à combiner les résultats directs, soit 

 de l'expérience, soit de l'induction, de telle sorte 

 qu'ils se servent de complément les uns aux autres 

 et que nous puissions arriver au plus haut degré de 



