‘O le mätau uto. 
Als letztes wäre nun noch eine Angel zu 
erwähnen, die selten in Anwendung ist und 
in den meisten Gegenden gar nicht einmal 
bekannt sein dürfte, nämlich das Floß (uto). 
Der Samoaner bindet hier einen oder mehrere 
Haken, die entsprechend beködert sind, an 
einen geeigneten Knüppel leichten Holzes 
und legt diesen an Stellen aus, wo er nicht 
von Strömung und Seegang abgetrieben werden 
kann. Für stärkere Fische bedient man sich 
anstatt des Holzes zum Schwimmer eines 
Paares zusammengebundener Kokoswasser- 
flaschen. Letztere sind aus ganzen Kokos- 
schalen durch Herausfaulenlassen des Fleisches 
gebildete Kugelgefäße von oft 20 cm Durch- 
messer. Die Öffnungen dieser Gefäße werden 
durch Pfropfen aus getrockneten Bananen- 
blättern verschlossen. Ein solches Schwimmer- 
paar hat einen derartigen Auftrieb, daß es 
einen meterlangen Hai festhält. Der Grund 
der seltenen Anwendung dieser Angel ist 
wohl der, daß an den allermeisten Stellen 
des offenen Wassers derart widrige Strö- 
mungen sind, daß man keine Angel dieser 
Art, ohne sie hinweggetrieben zu sehen, aus- 
legen könnte. 
Es ist auch bei den Samoanern Sitte, den 
im Leben nötigen Gerätschaften einen weihe- 
vollen Spruch mit auf den Weg ihres Daseins 
zu geben, damit sie die Erwartungen erfüllen, 
die man an sie knüpft. So tauft (sausau) auch 
der Fischer seinen Haken, nachdem er ihn 
mit Kunst gebunden hat. Bei der Taufe des 
Federhakens ist die Zeremonie folgender- 
maßen: Der Fischer hält den Haken in der 
Hand und sagt: 
Fa’amälamalama mata o gatala, machet 
die Augen auf, gatala, 
fa'amälamalama mata o moana, machet 
die Augen auf, moana, 
fa'amalamalama mata o matulau, machet 
die Augen auf, matulau, 
fa'amalamalama mata o 'ata’ata, machet 
die Augen auf, 'ata'ata, 
und dabei spuckt er jedesmal nach einem 
Verse auf den Haken; weiß er keine weiteren 
Fische mehr zu nennen, die er erbeuten will, 
so fährt er fort: 
Fa‘amälamalama mata o i'a ‘ese'ese uma 
lava i le sami, machet die Augen auf, alle 
ihr verschiedenen Fische in der See. 
Dann ist die Weihe vollzogen, und der 
Haken darf ins Wasser gebracht werden. 
D. Die Netzfischerei. 
O le faiva o-le ‘upega. 
Die Fischerei mit Netzen hat sich bei den 
Samoanern recht weit ausgebildet und in 
mancher Weise spezialisiert. 
Das Material der Netze war in den früheren 
Zeiten, soweit es sich um kleinere handelte 
einschließlich des meistgebräuchlichen Fein- 
maschennetzes matalilii, ein aus Bast ge- 
drehter Faden. Man nahm diesen Bast (fau) 
von dem Baume sogä (Pipturus argenteus, W.). 
Bei größeren Netzen dagegen verwandte man 
bis 5 mm starke Bastseile von mativao (Ficus 
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tinctoria, F.) und u’a (Broussonetia papyrifera, 
V.), sie waren sowohl gedreht als auch ge- 
flochten. Bei den speziell zum Hai- und 
Schildkrötenfang dienenden Netzen aber wur- 
den aus Kokosfasern geflochtene Schnüre 
(‘afa) genommen. Während nun diese letzteren 
Netze aus Kokosfaserseil sich noch allgemein 
im Gebrauche befinden, da sie derart wider- 
standsfähig sind, daß sie von keinem wohl- 
feilen fremdländischen Netzgarn an Beständig- 
keit erreicht werden, findet ein Netz aus soga-, 
mativao- und u’a-Bast meines Wissens heute 
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